书法布局—空间的分割 1、空间意识 王羲之在《兰亭序》中写着这样一段名言:“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这一俯一仰之间即阐述了空间意识，游目过程是推出空间意识的......

苏轼对社会现实的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

明贤墨迹册：文徵明行书《致陆师道二札》，23.5×16.3cm，湖北省博物馆藏。此二札均写给其弟子陆师道。文徵明自己受良师啟迪甚多，所以凡有爱好诗书画的后生晚辈，文徵明都不吝指点，文徵明门下弟子皆品德学问俱佳，而以陆师道為著。释文：示教佳篇，捧读健羡，老病寒拙，不能吐一辞，徒欣慕...

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人。自幼好学不倦，29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。他始终坚持抗金恢复中原，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，任夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。

要写快行书，不单是笔画功夫要熟练，更重要的是行书在它的结构上用到了许多独特的书写规则和原理，今天我们就一起来整理一下到底有哪些行书快写的原理。

行书书法不仅是人们日常使用较多的一种书体，而且，行书书法最容易被大众所认可。不过，如果写不出行书书法的味道和感觉，也是最容易被人们所能鉴别出来的。行书书法学习起来相对于楷书来说，更为简单一些，这是因为行书的某些笔画可以一笔带过，省略了楷书中的笔画要求。