学习任何东西，总有一个从初级到高级渐进的过程，学习书法艺术也是如此。无论 是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得“形似”。而且 实践证明，追求“形似” ，对于初学书法者有很重要的意文。

现代科学研究证明：人的大脑紧张的工作开始得越早，持续的时间越长，人衰老的速度反而会越慢。所以，人要想衰老得慢，就必须保持脑力和体力的活动。然而现在的中老年退休后工作量和运动量都较小的情况下，不仅需要四肢肌肉筋骨运动，同时也需要大脑的思维运动，这两者都是延年长寿必不可少的。而书法正是这两者的结合，所以说书法可以令人长寿是有其科学依据的。

行书，适合于抑郁症，强迫症、自卑，手足麻痹、脑栓荃者。行书字体灵活多变，多顺势而为，一带而过，从而赋予它生动活泼的性格，可培养灵活性和应变能力。因此，行书，尤为合适于培养灵活性和应变能力，适合于强迫性人格者作长期的心理训练。

毛笔的运用，简称“用笔法”。用笔法是写字点画用笔的一般原则。用笔，广义的是指使用毛笔的方法。狭义的是指基本笔画的书写方法。用好毛笔的重要目的首先在于写好基本笔画，而要写好基本笔画又必须用好毛笔。让以用笔的广义所指和狭义所指是密切联系在一起的。对它们的理解完全可以统一起来。

宗教是上品境界，艺术是上品境界，从古至今，欲尝将二者融会贯通之士，代不乏人。佛法与书法这个命题实属宏大，是一超大课题，终吾一身亦难探其奥秘之一二。古往今来，多位高人雅士结合二者之特点，呈现之艺仍为研究之楷模，就佛教而言，因其典籍众多，宗派纷呈，一花五叶，百家争鸣。中国传统文化中的三教合一，以佛教需亲证方得其法雨甘霖，故许多研究者只停留在学术典籍中遨游，而偏离佛教之修心修身方可登堂入室。笔者不揣浅陋而应命，只作为课题初始而飨有缘之人，成果需仁人自我检验方能莲

当书法艺术融会到创造者的身心时，会产生愉快与痛苦、艰难与进步、悲观与豪放等情绪，我觉得，当艺术与生命交会在一起的创造者或有修为的艺术家时，此时人的状态比若修行，比如行者，是一个山峰向另一个山峰行脚的过程，这个过程中有孤独有凝穆，有荷担也有身心轻快，这不是所有从艺者都能体味，是无尽的力量，不可求、不可说，言语道断。

涅盤不是常人所言的死，依佛教定义涅盤是完全出世间的，只有一个自性，是完全超越世间的无为不死境界。涅盤只有亲身作证的圣人才完全理解，涅盤是乐，即由于此处无有世间诸苦，涅盤无我，是不为我所有，不是我，不是我的自我，在我里面也没有涅盤，在涅盤里也没有我。是一个至上境界。