在1966至1976年的文化大革命运动中，妙水寺成为破四旧的主战场，成为大批判的主阵地。文化大革命运动结束后，妙水寺变成妙水中学，佛殿成为教室、宿舍、伙房。

娘的声音震天动地，小振德心突突乱跳，一阵头晕目眩，感觉膝盖下的焦家岭都在摇晃，侧歪一下，爬起来往门外挪。

“孝行天下是真孝，行孝天下是大孝。” “一遍。”娘随即报数。 “孝行天下是真孝，行孝天下是大孝。” “两遍。” “孝行天下是真孝，行孝天下是大孝。” “三遍。”

背够三百遍的时候，小振德和爹娘都已浑身湿透。回到窑洞，哆哆嚓脱了湿衣服，娘让振德在被窝里暖一阵儿再出来。

村里没有水，家里咋会有水?村里啥时候才能有水呢?这是全村的大事。家有千ロ，主事一人。

在讨论过程中，冯振德还大胆提出了“引水上山”的设想。即用水泵把山下水池里面的存水，泵到山上。

然而，这一切都被识大体的振德娘听在耳中。振德娘知道儿子把水池建在自己家窑洞附近是为了解决全村人吃水的问题，是舍小家为大家的“大孝”行为。嘴上没帮振德，表面佯装支持儿媳的说法，还让振德给儿媳道歉。