这本书前前后后看了一个多月，终于看完了。刚看这本书的时候，一直关注着进度条，后来入迷了，完全忘记这回事了，直到现在，张序子看到爸爸，爸爸的那一句：“你怎么来了？”然后，静下心来，慢慢回味这本书。

我要写点什么，不写点什么做感觉心里有不自在，不知道接下来要做些什么，或者什么也不想做，或者想找个人一起喝酒，既然都不能做，那就写点什么吧。可是愚蠢单薄又不知从何如何写，有些时候写一些文字的时候，都是蕴满情感，胡乱就成，可是有些时候情感处于一种中和殿的时候，既不是没有情感，那情感又缺乏应有的将要溢出的饱满程度的时候，不说亦不是，说了亦不知如何去组织语言。那么久胡乱的开始吧，黄永玉先生是个大秒人，是我能够知道的人当中大大的秒人，至少从他的文字之中，我是这么觉得的。

《无愁河》里随随便便写下的这么一个句子，给我强烈的震惊感。人类早就习惯了区分“野”与“不野”，这样区分的意识也是人类历史发展的结果。

野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占有一席之位。

每年的正月十四前，我们鳌头村家家户户都要蒸灯盏。蒸灯盏就需要用开水烫玉米面，这样做的灯盏吃起来香甜。做灯盏就是把用开水烫好的玉米面，做成大小合适的灯盏胚子，上面头顶大，中间稍收缩，下面底端稍微比顶小些。在顶口中央，钻一个小小的像小酒杯子那么大小深浅的窝，在灯盏窝口四周用剪刀剪一些尖尖的小花，一共有两三层；还有的是把做好的灯盏胚子只用手捏四个角，叫月季；还有根据家庭成员的属相捏各种属相，什么麦垛等，做好蒸熟，就等着元宵节点灯盏了。

上世纪六、七十年代，还是在生产队的时候，孩子们是没有劳动任务的，而学校也根本没有家庭作业。因此，我们农村的泥孩子们就只剩下玩了。

在我的家乡鳌头，荠荠菜是报春的野菜，春风轻轻拂过，最早醒来的就是荠菜，它匍匐在河边沟渠的坡地上。一团一簇的新绿，吸引着女人们呼朋引伴，提着篮子，拿着铲子，寻寻觅觅挖荠菜。