[往届赛事] 郭进拴|六十岁说【一百九十三】
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作者：2855510
发表于： 2025-01-09 09:29
郭进拴|六十岁说【一百九十三】
龙泉寺位于河南省禹州市鸠山镇大鸿寨山脚下，大鸿寨因轩辕黄帝的大将大鸿氏在此安民筑寨而得名。据《中国大百科全书》记载，龙泉寺是中国佛教第一个受具足比丘戒·西行取经的第一人——汉魏高僧朱士行所建。现今龙泉寺占地1500平方米，由天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、观音殿等建筑组成。龙泉寺观其地形，左、中、右三面九道岭脉拢聚于此，乃九道山脉聚拢之地；三面环山，正前方有一平坦的墩阜，形似供案；东西两面各有一条小溪环合，溪水清澈见底，四季不断。南视有百峰排列，实为钟神锍秀之地，乃佛家圣地。因寺后之山叫青龙岭且山谷有泉之故取名“龙泉寺”。
据《中国大百科全书》记载，朱士行在洛阳讲经期间路过此地，这里天降瑞象，空中五彩祥云笼罩山顶，佛光出现，大师瞭望见远处有一大佛平躺在山脊之上，方圆群山环绕，奇峰俊秀，松柏翠绿，小溪潺潺，突发心愿在此修行，并建造宝刹，取名“灵光寺”，寺院建成后于寺内种下银杏树<又名公孙树，白果树>。到了隋朝，瓦岗军在大鸿寨起义，混世魔王程咬金和贾家楼四十六友在此设香堂二次结拜，又把灵光寺改为“香堂寺”，大鸿寨改为瓦岗山。贞观十九年(公元645年)，唐太宗李世民为了纪念瓦岗军阵亡将士，下诏把香堂寺进行了大规模的扩建，后改为“慈恩寺”，并御赐“卧佛山永宁护国大慈恩寺”。同时为了表彰秦琼当年救驾有功，在寺院不远处修建了一座秦琼庙。寺院建成后，唐王李世民还专程来到大鸿寨，请慈恩寺的和尚为他诵经，以求江山永固，国泰民安。由于慈恩寺也是他当年推翻隋朝建立大唐的根据地，他在寺中立了一座御碑亲书“佛光普照”四个大字。明英宗八年朱启镇到该寺降香，喝了山门前的泉水，感觉甘甜，顿觉舒爽，观寺后山式如龙，寺前又有九龙绕池，龙口击水因而改名“龙泉寺”，封该寺方丈崇威禅师为归山上人，后又赐为国师，并亲赐玉佛三尊，铁佛一尊。此后，寺院方丈多次被皇帝召见和册封。因此龙泉寺也成为当时中国著名的皇家寺院之一。
据《中国大百科全书》记载，朱士行在洛阳讲经期间路过此地，这里天降瑞象，空中五彩祥云笼罩山顶，佛光出现，大师瞭望见远处有一大佛平躺在山脊之上，方圆群山环绕，奇峰俊秀，松柏翠绿，小溪潺潺，突发心愿在此修行，并建造宝刹，取名“灵光寺”，寺院建成后于寺内种下银杏树<又名公孙树，白果树>。到了隋朝，瓦岗军在大鸿寨起义，混世魔王程咬金和贾家楼四十六友在此设香堂二次结拜，又把灵光寺改为“香堂寺”，大鸿寨改为瓦岗山。贞观十九年(公元645年)，唐太宗李世民为了纪念瓦岗军阵亡将士，下诏把香堂寺进行了大规模的扩建，后改为“慈恩寺”，并御赐“卧佛山永宁护国大慈恩寺”。同时为了表彰秦琼当年救驾有功，在寺院不远处修建了一座秦琼庙。寺院建成后，唐王李世民还专程来到大鸿寨，请慈恩寺的和尚为他诵经，以求江山永固，国泰民安。由于慈恩寺也是他当年推翻隋朝建立大唐的根据地，他在寺中立了一座御碑亲书“佛光普照”四个大字。明英宗八年朱启镇到该寺降香，喝了山门前的泉水，感觉甘甜，顿觉舒爽，观寺后山式如龙，寺前又有九龙绕池，龙口击水因而改名“龙泉寺”，封该寺方丈崇威禅师为归山上人，后又赐为国师，并亲赐玉佛三尊，铁佛一尊。此后，寺院方丈多次被皇帝召见和册封。因此龙泉寺也成为当时中国著名的皇家寺院之一。
现还有崇威禅师修行住过的山洞，当地人把此洞叫做“长老洞”。旁边还建有一座长老院，院内有崇威禅师的金刚座和长老的舍利塔。龙泉寺始建于东汉，盛行于隋唐，到明朝是空前繁荣。龙泉寺显存文物有地藏殿一座，建于明洪武（公元1390年），清道光六年最后一次修缮；千年银杏树一棵，隋唐时期石碑一个，龟形碑座一个，殿堂的柱石，门石依稀的古石碑等。还有碑文记载，少林寺第七代主持曾常住在龙泉寺内，后故于寺内，葬于和尚坟（现位于景区内长老阉村南200米处）。朱士行,是汉魏时期的高僧，法号八戒，中国佛教史上西行求法的第一人，祖居颍川(今禹州）。少年出家为僧，但未受戒。魏齐王曹芳嘉平二年，印度律学沙门昙河迦罗到洛阳译经，在白马寺设戒坛，当时，朱士行正在洛阳，立志学佛，首先登坛受戒，成为中国汉家沙门第一人，同时也是三国时期第一个前去西域求法的僧人。他出家受戒以后，在洛阳钻研、讲解《小品般若》，感到经中译理未尽。因为当初翻译的人把领会不透的内容删略了很多，讲解起来词意不明，又不联贯。他听说西域有完备的《大品经》，就决心远行去寻找原本。
公元260年，他从雍州(今长安县西北)出发，越过流沙到于阗国(今新疆和田一带)，果然得到《大品经》梵本。他就在那里抄写，共抄写90章，60多万字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳，自己仍留在于阗，后来以八十高龄终老于阗。
（责任编辑：王翔）
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