郭进拴|人间真情【一百八十四】

  据了解，马街书会，俗谓“十三马街会”，是全国民间曲艺艺人的盛会，每年农历正月十三在宝丰县城南10华里以外的马街村举行。

 这天，来自河南各地及山东、河北、安徽、湖北、四川、江苏、陕西、甘肃、北京、天津、上海等地的成百上千名曲艺艺人，负鼓携琴，汇集马街，说书会友，弹唱献艺。

 会上曲艺种类繁多，曲目丰富多彩，有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、上海平话、徐州琴书、三弦书、大鼓书、评书、乱弹、道情等。这就是绵延700多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的“马街书会”。而且于2006年被国务院纳入了首批国家级非物质文化遗产保护名录。

 2013年马街书会期间共举行10项活动 ：

　　1、农历正月十一上午，举办第八届中国（宝丰）马街书会书画展览活动；

　　2、农历正月十二，举办马街书会历届书状元及名人名家专场演出活动；

　　3、农历正月十二至正月十三，举办第八届中国（宝丰）马街书会华夏文明传承区国家级非物质文化遗产曲艺类项目展演；

　　4、农历正月十二至十三，举办第八届中国（宝丰）马街书会全国曲艺邀请赛；

　　5、农历正月十三上午，举办马街书会景观工程竣工及揭幕活动；

　　6、农历正月十三，举办“世界最大规模的民间曲艺聚会”世界纪录认证活动，将邀请世界纪录认证协会到马街书会来认证；

　　7、农历正月十三，举办第八届中国（宝丰）马街书会书状元评选活动；

　　8、农历正月十三晚，举办第八届中国（宝丰）马街书会文艺晚会；

　　9、开展“写书送书”下乡活动；

　　10、举办廉政文化宣传活动。

         悠悠应河哺育出的一朵奇葩——马街书会，盛况空前，人山人海。2013年的马街书会，有以下四大亮点：

    亮点一

        举办“第八届中国宝丰马街书会华夏文明传承区国家级非物质文化遗产曲艺类项目展演”活动。展演的18个节目全部选自国家级非物质文化遗产保护项目，涉及10个省市14个曲种180名演员。曲种包括评书、西河大鼓、安徽大鼓、单弦、快板书、含灯大鼓、三弦书、河南坠子、东北二人转、徐州琴书、京东大鼓、河洛大鼓等。

    亮点二

        举办马街书会历届书状元及名人名家专场演出。届时著名评书表演艺术家刘兰芳将率全国曲艺表演艺术家和马街书会历届书状元共20多名表演者为大家呈现一台精彩纷呈的演出。

    亮点三

       举办“世界最大规模的民间曲艺聚会”世界纪录认证活动。根据有关要求，马街书会当天至少要有200棚（摊）说书棚、1000名艺人、10万人次观众共同见证“世界最大规模的民间曲艺聚会”。

    亮点四

        农历正月十三晚上，举办2013年第八届中国宝丰马街书会全国曲艺邀请赛颁奖晚会。晚会上将表演舞蹈、曲艺、魔术、小品、快板、相声、双簧等传统节目，中央电视台著名节目主持人鞠萍将担当主持，著名相声表演艺术家姜昆等将登台献艺。

          据马街广严禅寺碑文载：“石渠（石村至马渡寨段旧河名）天设胜，概岩石障水，错若给画，迤逦一二里，间清流激湍，或隐或见，宛然有仙家境……”清代汝州人王敦《应水雅石小诗》道：“十洲涌海上，三峡控江浦，那得移山人，碎掷应水浒……逶迤水似蛇，狰狞石如虎，乱泉触石出，香冽沁肺腑。怪石吞寒泉，平茹复半吐，玲珑由天造，奇辟倩鬼斧……”清代南阳府教喻司士选有诗曰：五老同游应水涯，车集雅集景堪夸。鱼跃绿波声随浪，堤边酌酒柳飞花。石上题诗苔结字，滩静鸥眠影在沙。年年书会来相聚，醉归乃到夕阳斜。”惜上个世纪80年代采石放炮，雅石与诗文俱毁绝。
        据马街村火神庙及广严寺碑刻记载：书会最早起源于元延佑年间（公元1316年前后），至今已680余年。据传，670年前，马街村有一位叫马德平的老艺人，桃李满天下，农历正月十三是马老先生的寿诞之日，弟子们从四面八方赶来献艺祝寿。豫西这一带亦有正月农闲写戏听书的习俗，这就形成了年盛一年的马街书会。风摇树簌簌，雨来草潇潇。三弦书、大调曲子、大鼓书、评书、琴书、道情、渔鼓、花鼓、清音、河南坠子……流传于大江南北的民间说唱，也正如天地间的风声雨声流水声，是人类历史这条河流发出的自然声响，是生活淌过民间带起的铮铮弦音。
       马街，这个坐落在应河岸边的看似凡常村落，以其民间文化圣地的身份，吸引了美国、日本等海外学者前来观摩。也因了书会的影响力，1995年和2007年第二届、第六届中国曲艺节分别在平顶山举办，国务院侨办、中央电视台《中国新闻》摄制组拍摄《十三马街书会》专题录像带被送往各驻外使馆。马街书被誉为"“中国十大民俗”之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为“曲艺之乡”和“中国民间艺术之乡”。2006年5月20日,马街书会被国务院正式列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。相传，夏禹王之时，有一名叫瘀伯的部落首领，辅佐禹王治水。瘀伯任司徒，管教化，率众凿山开河，疏水入海，足迹遍及华夏，功勋卓著，人民拥戴。因此，禹王赐瘀伯子姓，“封商地，任火正”。瘀伯为造福黎民，建营“火台”，传百姓取用，人们遂奉为“火神”。
         当时，黄淮流域，洪水横流，伊洛向南至鲁阳（今鲁山）一片汪洋。瘀伯率众，北开龙门南凿应源（今鲁山梁洼镇）疏洪入海，还民良田。然而，应河水势凶猛，两岸百姓生命财产屡遭洪水威胁。当地民传，应河里有蛟怪作祟，为镇妖邪防水患，百姓便建“瘀伯祠”（后称火神庙）于应河畔。从此，百姓安居乐业田园五谷丰登。（民间还曾有黄龙战恶蛟的传说）。曲艺作为非物质音乐文化遗产的重要组成部分，现在也面临着艺人越来越少，技艺无人继承的危机。宝丰马街书会就是一个典型的例子：马街书会，俗谓“十三马街会”，是全国民间曲艺艺人的盛会，每年农历正月十三在宝丰县城南10华里以外的马街村举行。这天，来自河南各地及山东、河北、安徽、湖北、四川、江苏、陕西、甘肃、北京、天津、上海等地的成百上千名曲艺艺人，负鼓携琴，汇集马街。正月十三一大早,各地艺人都从四面八方来到了会场。他们一二结伴，三五为组，在河坡处、山岗上、麦地里、小路旁摆下阵式，扎起摊子，打起简板，拉起琴弦，这就开始了说唱。再看赶书会的群众，一个个扶老携幼，拖家带口，顶着仍有几分凛冽的寒风，沿着乡间公路和村边小道潮水一般向马街涌来。不上半天功夫，马街的街里街外、坡上坡下、庙前庙后，到处人头攒动，摩肩接踵；说的、唱的、听的、看的、游的、逛的，好不热闹。外省外地的艺人来赶会，多是要提前几天动身的。虽然是千里迢迢，但他们从来不用担心，多少年来，只要在正月十三这天来到马街，就一定能赶上书会。不说丽日融融，就是遇到了雨雪风天，书场照样红火。人们打着雨伞，穿着胶鞋，踩着泥泞乡道、乐呵呵地照说、照看，兴致丝毫不减。艺人在会上说唱，是为“亮书”；约艺人说唱，则称为“写书”。在正月十三这天，附近很多县区的农民除了赶书会看热闹外，还要办的一件大事儿，就是在会上“写书”——像相亲一样，把中意的艺人请回去痛痛快快地说唱几天。他们当中，有的想庆贺丰收，助助兴；有的是修房盖屋，图个吉利；有的要娶媳嫁女，觉得这样的大事应该办得隆重些。这样“写”台说书戏，花钱不多，事儿办得挺美，在村里老少爷们中也很体面。当他们在艺人中相中了自己最满意的之后，便开始商议书价。书价一般是以上年的收成好坏和艺人的水平高低来定的，少则一棚百十元、几百元，多则七八百元，最高也有上千元、几千元的。双方谈妥了书价，艺人就收起摊子随写书者而去，这就算是“写出去了”。如果在这一天没有被写出去，第二天——是正月十四到十六的马街元宵灯会上也会被请走的，最终皆大欢喜。在书会上“写书”，有时一个村能写回去十几棚，这样只好就街说唱，一摊挨一摊，争相亮“绝活”, 形成了唱“对台戏”的局面，场面好不热闹。

（责任编辑：王翔）

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