郭进拴|薛昂夫《山坡羊·大江东去》鉴赏

       《山坡羊·大江东去》是元代散曲家薛昂夫的个人述怀之作，全曲言出肺腑，道出了作者身为一个浮沉于宦海的知识分子厌倦功名却又未能归隐的郁郁苦闷。
- **为功名奔波的辛酸**：“大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路”，开篇便点明作者为追求功名，在大江南北四处奔走。“大江东去”化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，但少了苏词的豪放壮阔，与“长安西去”对仗，形象地展现出其为功名利禄而疲于奔命的辛酸与痛苦。作者在另一小令《塞鸿秋》中“功名万里忙如雁，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练”所表达的意思与此相同，且以“连璧对”的形式，表达更为酣畅淋漓。
- **对隐居生活的向往**：“厌舟车，喜琴书”，作者对舟车劳顿的羁旅生活感到厌倦，而喜爱如陶渊明在《归去来兮辞》中所描述的抚琴读书的文人雅趣生活。“厌”与“喜”形成鲜明对比，使文气跌宕起伏。时人刘将孙称赞薛昂夫虽出身公侯世家，却如书生般励志于诗，可见这是他真性情的自然流露。“早星星鬓影瓜田暮”，“瓜田暮”运用召平的典故，召平本是秦东陵侯，秦亡后成为布衣，在长安城东种瓜。作者在官场角逐中耗尽青春，两鬓斑白，极度厌倦官场倾轧，因此向往召平式的隐逸生活。“心待足时名便足”，表明只要内心满足，名利也就无足轻重，体现了作者想要摆脱“名缰利锁”，追求自在生活的愿望。
- **对人生得失的感慨**：“高，高处苦；低，低处苦”，“高”与“低”代表着个人命运的得失穷达。在古代文学中，“低，低处苦”常指文人士子怀才不遇、仕途困顿的状况，而“高，高处苦”相对较少被提及。这里的“高处苦”是作者对宦海生涯的真切体验，并非一般文人的想象之词。不过，相较于张养浩“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》）对社会和百姓命运的关注，这首曲子过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍显逊色。

这首散曲以质朴的语言，真实地展现了作者内心的矛盾与苦闷。他虽渴望归隐田园，却又未能真正付诸行动，在追求功名与向往自由之间徘徊，反映了元代知识分子在特定社会环境下的无奈与挣扎。 

（责任编辑：王翔）

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