郭进拴|张可久《水仙子·次韵》鉴赏

       《水仙子·次韵》是元代曲作家张可久创作的小令，该曲淋漓尽致地展现了作者对道家生活的向往，塑造出避世抗俗的“海上神仙”形象，给人豪放之感，却无夸诞之嫌。
### 意象运用与道家追求
- **奇兀开篇与豪迈情兴**：曲子起首两句“蝇头老子五千言，鹤背扬州十万钱”对仗工整，作者在动物、身体、专名、数字等方面严谨对应，又拉大两句意象距离，符合“正对为劣，反对为优”的对仗标准。前句以书写“《老子》五千言”的蝇头小楷，借客体反映主体，体现自己研读《道德经》，追求道家思想；后句将“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的故事浓缩，重点在“鹤背”，展现出成仙得道的极度快意。两句皆为奇崛之语，彰显诗人倜傥不群的豪迈。
- **道家典故与高士形象**：“白云两袖”不仅是翱翔高处的夸语，还运用了道家典故。南朝齐道人陶弘景隐居与白云为伴，且能振袖放出云气，此句使主人公有了离尘出世的高士韵味。“吟魂健”说明主人公诗兴浓，所赋如庄子《秋水》篇般蕴含至理道言。身着道家宽大布袍，面对无边风月，进一步绘就了得道高士的潇洒风神，体现道家追求精神绝对自由的宗旨，与文人渴望个性解放的心理契合。
### 作者情感的吐露
- **对功名利禄的淡泊**：“名不上琼林殿，梦不到金谷园”直接表明作者态度。“琼林殿”是欢宴新及第进士的地方，“金谷园”是西晋豪富石崇的奢华别墅，作者表示自己既不追求功名，也不向往富贵，体现出对功名利禄的淡泊。
- **避世抗俗的积极追求**：结尾“海上神仙”是对前面内容的总结，也是全曲主旨所在。因为有“琼林殿”“金谷园”这些功名利禄的人事因素衬托，“海上神仙”形象更多了避世抗俗的积极意义，与纯粹宗教意义上的求道成仙不同。作者以“海上神仙”自比，表达了渴望远离尘世喧嚣，在自由逍遥的境界中获得精神解脱的愿望。

张可久通过该曲展现自己对道家生活的热爱和对自由的追求，在语言运用、意象选择和情感表达上都独具特色，使全曲富有感染力和艺术价值。 

（责任编辑：王翔）

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