[往届赛事] 郭进拴丨难忘老家鳌头二月二的习俗
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作者：2855510
发表于： 2026-03-20 11:35
郭进拴丨难忘老家鳌头二月二的习俗
晨光熹微时，老家鳌头的青石板路已蒸腾起薄雾。二月二的风，裹着抱玉河畔的水汽与香烛的檀味，钻进每一条巷弄。故乡的龙抬头，从不需日历提醒——当铁匠铺的铜器叮当作响，当油灯下的剪纸映红窗棂，当祠堂檐角的风铃惊走雀鸟，鳌头的血脉便苏醒了。
一、香火绕梁处
庙前那株百年老柏，垂须早被红绸系满。乡人擎着竹骨纸龙的队伍，自晨曦里蜿蜒而来，龙头点朱砂，龙身贴金箔，龙尾缀铜钱，行过处撒落满地米粒与彩纸。最难忘是祭坛前那尊土地像：泥塑的身子被摩挲得油亮，案上供着三牲五果，当中必有一盘金黄油润的“龙鳞饼”——实则是老灶头柴火烙的芝麻糖饼，咬下去脆响如春雷。
阿婆们捧着亲手剪的“引龙幡”，黄纸凿出盘龙纹，用竹竿挑着插在田埂。彼时不解其意，只记得穿蓝布衫的六姑婆说过：“龙须拂过的地方，秋后稻穗能多结三成。”
二、鼓声震地时
午后必有社戏。草台搭在河滩，唱的是《龙女牧羊》，旦角鬓边簪着新采的二月兰。台下孩童举着糖画穿梭，有青龙、有宝塔、有金猴，麦芽糖的甜香混着岸边芦苇的清气。忽听得铜钹炸响，八条壮汉赤膊舞起板凳龙，榆木长凳首尾相接，龙眼竟是两颗灼灼发光的火炭。
最惊心动魄是“打醮”仪式。道士着八卦衣登坛，将符纸抛向半空，未及落地便被香火引燃，灰烬飘向河心处。父亲曾说这叫“送百虫”，待纸灰入水，今岁田里便无虫害。儿时总疑心是戏法，而今忆起那肃穆神情，方知这是乡人对天地最朴素的契约。
三、齿颊留香处
灶膛火正旺时，家家飘出奇香。必有三样吃食：裹艾汁蒸的青龙糕，糯米团里藏着咸蛋黄，说是龙珠；油炸的蝎子爪（实为麻花扭成龙爪形）；最绝的是“龙须面”——妈妈用竹竿压面，细如发丝的面条在沸水里浮沉，浇上腊肉熬的菌油，撒碧绿的藠头碎。
犹记祖父蘸墨写“龙”字，用雄黄酒调墨汁，说能避邪。写罢以余酒点我额头，凉意渗入肌理。那时嫌雄黄气味冲，如今在异乡药店闻见，竟如故土的信风扑面而来。
四、血脉承传处
祠堂碑文记载，鳌头二月二始于明万历年间。那年抱玉河水暴涨，乡人见巨鳌驮神龛溯游而上，遂建庙供奉。仪式里暗藏密码：舞龙者必走九曲阵，暗合鳌头九道湾；祭品中必有鲜蚬，喻示水族共荣；连社戏唱腔都带着古越语尾韵，如龙吟水底。
十年前返乡，见年轻人用无人机航拍庙会。镜头掠过青瓦白墙，新浇的水泥路映着纸龙金鳞，古老仪轨在电子屏上流转。守庙三十年的二爷叹道：“龙抬头抬的是人心啊。”他指给我看梁柱新刻的楹联：“鳌背承千载，春风渡万物”——传统与变革，竟在此处水乳交融。
暮色四合时，抱玉河水面浮起百盏河灯。纸船载着烛火顺流而下，恍如银河落九天。离乡廿载，常在霓虹璀璨的都市夜想起这星星点点的暖意。那摇曳的光焰里，有土地公被熏暖的笑靥，有龙须饼的焦香，有雄黄酒点在眉心的清凉，更有鳌头人骨子里对自然的虔敬——他们信龙能抬头，更信人俯身耕耘时，天地自有回响。
（责任编辑：王翔）
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