郭进拴| 淮河探源

        在古老华夏大地的版图上，淮河宛如一条灵动的丝带，镶嵌在长江与黄河之间，它是中国七大江河之一，与秦岭共同构成了中国南北地理的分界线。它见证了华夏大地的沧海桑田，承载着中华民族的灿烂文明。无数人怀揣着对淮河的好奇与敬畏，踏上了探寻其源头的漫漫征程。

历史的长河中，关于淮河源头的说法犹如繁星般繁多。大淮井说、小淮井说，牌坊洞说，淮庙三井说，淮源湖说，还有至桐柏县淮渎庙的众支流皆为淮源说等等，众说纷纭，让淮河源头的位置成了一个神秘的谜团。

北魏高祖孝文帝年间，招慰使韦珍奉孝文帝之命来到桐柏山“穷溯淮源，佛化流氓”。不过，他的主要目的在于招抚蛮左、教化风俗，对探源本身的记载寥寥无几。我们只能知道他到了淮源这个地方，至于是否真正探寻到源头，以及其中的细节，都成了历史的迷雾。

时光流转至清康熙年间，文学家、藏书家田雯进行了正式意义上的溯源探淮。他在《游桐柏山记》中描述，在胎簪山，岩下巨石如臼，有一水流出，澄脉下滴清乳，泠泠潜行地中，依中发源，此即为淮水。但他并未明确具体位置，可能是胎簪山中岩石裂隙中的一处山泉，且此说法与大、小淮井并无关联。康熙三十三年十月，康熙御书《灵渎安澜》，遣官祭淮，这是历史上皇帝首次为淮渎庙题写匾额，也为淮河探源的历史添上了浓墨重彩的一笔。

清雍正年间，吴江人沈彤专程踏勘桐柏，查寻淮源。到了民国时期的1919年，沈秉璜奉张謇之命勘测淮河，并著有《勘淮笔记》。他否定了大、小淮井为淮源的说法，认为淮源是胎簪正峰雨露蒸气的融解，通俗来讲，胎簪山（即太白顶）正峰为淮之源，附近山水经流者，集聚成流。这一讲法与乾隆帝认定的源头基本相符。

1953年，近代地理教育家胡焕庸在编写的《淮河水道志》中提出，桐柏山是淮河的源头。如今，普遍认为淮河发源于桐柏县淮源镇陈庄林场，桐柏山主峰太白顶（古称胎簪山）西坡的牌坊洞。

我怀着对淮河的崇敬之情，踏上了这片充满神秘色彩的土地——桐柏山。深秋的细雨如丝如缕，笼罩着桐柏山脉，主峰太白顶四周云雾翻滚，宛如仙境一般。我仿佛穿越了时空的隧道，与历史上那些探寻淮河源头的先辈们进行着一场跨越时空的对话。

站在太白顶西坡的牌坊洞前，看着那清澈的泉水从石缝中潺潺流出，我仿佛看到了淮河的生命之源在这里悄然诞生。这股清泉，如同一条灵动的银线，蜿蜒曲折地穿梭在山林之间，它是那么的清澈、纯净，让人忍不住想要俯身掬起一捧，感受它的清凉与甘甜。

沿着淮河源头的溪流向下游走，我看到了一幅绝美的生态画卷。溪水两岸，绿树成荫，花草繁茂，各种不知名的鸟儿在枝头欢快地歌唱。溪水中，鱼儿自由自在地游弋，偶尔还能看到几只河蚌在沙石间缓缓移动。这里的一切都充满了生机与活力，让人感受到了大自然的神奇与伟大。

淮河，从这小小的源头出发，一路奔腾向东，流经河南、湖北、安徽、江苏四省，全长约1000公里，流域面积约27万平方公里。它就像一位伟大的母亲，用自己的乳汁滋润着两岸的土地，哺育着无数的生灵。

在历史的长河中，淮河既曾带给我们无数难忘的记忆，亦润泽着一方沃土。上古时代的大禹治水，千年前的黄河夺淮入海，近代的水灾频仍，再到新中国的治淮工程，淮河见证了中华民族的坚韧与智慧。如今，随着生态文明建设的不断推进，淮河也在悄然发生着变化。曾经浑浊的河水变得清澈了，河岸上绿树成荫，鲜花盛开，人们在河边悠闲地散步、跑步、骑车，享受着美好的生活。

淮河，你是中华民族的母亲河之一，你的源头承载着无数的故事和传说，你的流淌见证了历史的变迁和时代的发展。我站在你的源头，感受着你的脉搏，倾听着你的诉说，心中充满了敬畏与感恩。愿你永远奔腾不息，继续滋润着这片古老而又神奇的土地，为中华民族的繁荣发展贡献自己的力量。 

（责任编辑：王翔）

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