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[往届赛事] 《郭进拴作品选集》读后感（370）（朱学军）荒烟漫草里的千年根——读郭进拴《崆峒山觅古》有感

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-06-12 15:00

《郭进拴作品选集》读后感（370）（朱学军）荒烟漫草里的千年根——读郭进拴《崆峒山觅古》有感

郭进拴先生写汝州，从来不是只写眼前的山水，而是顺着田埂往岁月深处走，把埋在黄土里的千年故事一点点刨出来，讲给后人听。读他《汝州风貌》里的《崆峒山觅古》，我才知道，汝州这座不起眼的崆峒山，不是《庄子》里那个崆峒山的同名巧合，而是藏着中华文明最早的印记，藏着汝州大地千年不断的文脉。郭进拴带着一双发现的眼睛，走一遍荒烟漫草的山径，牵出一串跨越千年的线索，让沉默了千百年的古遗址重新活了过来，也让我们这些后人读懂了脚下这片土地的厚重。一篇读罢，仿佛跟着他叩响了千年时光的门，远古的风从山坳里吹出来，带着历史的温热，撞进了心里。

说起崆峒山，大多数人第一反应都是甘肃平凉的那座，是黄帝问道广成子的名山，很少有人知道，河南汝州也有一座崆峒山，就在汝州城西北六十里的乡野间，远远看去，只是一座再普通不过的山丘，没有奇松怪石，没有名刹古寺，只有荒草掩着断碑，黄土埋着残垣。可郭进拴不这么看，他翻遍了汝州的旧方志，查证了无数史料，告诉我们：汝州崆峒山，才是黄帝问道广成子的真正发源地，早在《庄子·在宥》里就有记载，后来因为地理变迁、名称迁徙，才让这个源头慢慢被人遗忘。他写这篇文章，不是为了争什么地名，只是想把埋在家乡黄土里的历史挖出来，告诉大家，脚下这片看起来普通的土地，其实已经被人文光辉浸润了五千年。

郭进拴写觅古，不是坐在书房里引经据典，而是实实在在地扎进山里，一寸一寸去找寻历史的痕迹。他跟着当地的老人上山，走在只有牧羊人才能找到的小路上，拨开齐腰深的荒草，去找书上记载的广成子洞。路上写满山的荆条，挂破了裤腿，划得胳膊上都是小口子，可他越走越起劲，因为每一步都离千年之前的先贤更近一点。找到了山洞，他不是远远站着看一眼就走，而是蹲下来，摸一摸洞壁上被岁月侵蚀的痕迹，想象着几千年前，广成子就是在这里修行，黄帝就是在这里问道，那句“抱神以静，形将自正”的箴言，就是从这个山洞里传出去，影响了中国几千年的思想史。他还写山里残存的崆峒寺遗址，原来的大殿早就塌了，只留下几根柱础，半块残碑，残碑上的字已经模糊得认不全，可他还是趴在地上，一个字一个字地认，把能认出来的字抄下来，回去对照方志，一点点还原这座古寺的历史。郭进拴这种劲头，哪里是写散文，分明就是半个考古学家，对家乡的历史，带着一股近乎执着的认真——他不是为了写一篇文章凑素材，是真的想把这些快要被人遗忘的历史记下来，不让它们永远埋在荒草里。

最动人的，从来不是冰冷的史料，而是历史背后站着的，是一辈辈生活在这片土地上的人，是千年文脉在普通人身上的延续。郭进拴在文中写，山下的小村庄，祖祖辈辈都住在崆峒山脚下，老人们从小就听长辈讲黄帝问道的故事，讲广成子在山里修行的传说，哪怕没有文字记载，这些故事也口耳相传，传了一代又一代。他采访村里的老人，老人说，小时候上山割草，还能捡到古人用的石箭头、碎陶片，那时候不懂，就拿回家当玩物，现在才知道，那都是几千年前老祖宗留下的东西。还有村里的习俗，每年春天，村里人都会凑到崆峒山上，举办庙会，祭祀黄帝，纪念广成子，这个习俗传了上千年，哪怕中间断过一段时间，现在又慢慢恢复了，十里八乡的人都会来，香火绕着山头转，那就是普通人对历史的记忆，是文脉没有断的证明。郭进拴写这些的时候，没有用什么高深的理论，只是淡淡地写老人的讲述，写庙会的热闹，可我们一下子就懂了：所谓历史，从来不是只写在教科书里，不是只埋在遗址里，它活在当地人的口耳相传里，活在一代又一代人的习俗里，只要这片土地上还有人，这些故事就不会断，文脉就不会断。

读完这篇文章，我特意翻了资料，也和汝州的朋友打听，才知道郭进拴说的一点不假，汝州崆峒山的黄帝问道传说，确实早有记载，比很多地方的记载都更接近《庄子》的原文。去年春天，我跟着朋友去汝州，特意开车绕过去，想看看这座被郭进拴写活了的崆峒山。车开到山脚下，就能看见新修的问道广场，立着黄帝和广成子的雕像，沿着小路往上走，没走多久就看见了广成子洞，洞口果然被荒草掩着，钻进去，洞里凉丝丝的，石壁上都是岁月侵蚀的痕迹，站在洞里，外面的鸟叫声隐约传进来，真的会突然生出一种时空交错的感觉，好像几千年前先贤的声音，还在洞里回荡。半山腰碰到一个放牛的老汉，看见我们就主动过来，给我们讲哪里原来是什么地方，哪块残碑上原来写了什么，说“我们从小就听老辈说，咱们这山是黄帝来过的地方，是块有灵气的地方”，老汉讲得头头是道，语气里满是骄傲，那一瞬间我突然明白，郭进拴为什么要写这篇《崆峒山觅古》——他觅的不是死的古迹，是活的文脉，是刻在当地人骨子里的文化自信。（我们现在很多地方写乡土散文，都爱写自然风光，写人情世故，很少有人愿意花这么大功夫，去挖脚下土地的历史，去梳理家乡的文脉。可郭进拴不，他写汝州的山水，每到一处，都要把这里的历史、传说、古迹挖出来，告诉读者，我们脚下这片土地，不是凭空长出来的，它已经被人踩了几千年，被文化浸润了几千年，每一寸黄土都有故事。他写《崆峒山觅古》，不是为了给家乡争一个名人头衔，而是想告诉我们，我们中国人的根，其实就在这些不起眼的乡野山间，就在这些口耳相传的故事里，我们今天读这些故事，不是为了炫耀祖先的辉煌，而是要知道我们从哪里来，要往哪里去。这种对本土历史的尊重，对文化根脉的珍视，本身就比文字更动人。

郭进拴写了一辈子汝州，从年轻写到老，写了几百篇散文，出了十几本散文集，绕来绕去都绕不开汝州的一山一水、一砖一瓦。有人说，郭进拴的写作，就是给汝州写一部活的地理志，就是给家乡的文脉立传。读了《崆峒山觅古》，才真的懂了这句话。他不是专业的考古学家，也不是专业的历史学家，可他对家乡的爱，让他愿意花时间、花精力，去跑、去找、去记，把那些快要被岁月淹没的历史，一点点打捞出来，整理成文字，留给后人。他的文字里没有华丽的辞藻，没有晦涩的考据，就是像给你讲故事一样，带着你走一遍山，讲一遍故事，可就是这份平实的认真，最能打动人，因为你能感觉到，每一个字里都带着他对家乡的情，对文化的敬。

现在的我们，走得越来越快，很少有人会停下来，看看脚下的土地，问问脚下这块地方，曾经发生过什么，曾经住着什么样的人。我们总说要找文化自信，可文化自信从来不是从天上掉下来的，它就是从这些乡野山间的古迹里来，从这些口耳相传的故事里来，从我们对自己脚下土地的了解和热爱里来。郭进拴的《崆峒山觅古》，就是给我们做了一个很好的榜样：它告诉我们，每个人的家乡，都有自己的历史，都有自己的故事，只要你愿意去找，愿意去写，就能把这些故事捡起来，把根留住。

合上书页，我想起郭进拴在文中写的那句话：“汝州崆峒山的千年故事，不该埋在荒草里，该被更多人知道。”是啊，我们中国有太多这样的地方，有太多这样被遗忘的历史，它们藏在乡野的荒山间，等着有人去发现，去记录。郭进拴拿起了笔，把家乡崆峒山的故事讲给了我们听，让我们看到了豫西大地上，千年文脉跳动的脉搏。这份对根的坚守，对历史的敬畏，本身就是这篇文章最动人的地方，也是给我们每个读者最好的启示：不管走得有多远，都不要忘了，我们的根，就在脚下这片生我们养我们的土地里。 370）

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