《郭进拴作品选集》读后感（376）（朱学军） 寻迹庇山，心归汝州——读郭进拴《庇山访古》有感

捧读郭进拴先生散文集《汝州风貌》中的《庇山访古》一文，仿佛循着作家的脚步，一步步踏上了汝州城北那座沉淀着千年岁月的庇山，指尖拂过斑驳的碑刻，目光扫过荒草掩映的残垣，那些被时光掩埋的故事，那些刻在土地里的乡愁，顺着文字缓缓流淌出来，漫过心头，让人久久无法平静。作为生于斯长于斯的汝州作家，郭进拴写庇山，从来不是旁观者的浅尝辄止，而是带着对故乡土地的赤子深情，把自己的生命体验，揉进了每一寸山风、每一块古石之间。

庇山，对于大多数外人而言，或许只是豫西大地上一座不起眼的低矮山丘，但在汝州人的心里，它却是一部摊开在天地间的史书，藏着这片土地从远古走到今天的密码。郭进拴在文中开篇便写出了庇山的不一样：它没有名山大川的巍峨险峻，却以一份厚重的古朴，静静守在汝水之畔，看着这片土地上王朝更迭，人来人往。读这篇文章的时候，我能清晰地感受到，作家的脚步走得很慢，他不是为了完成一篇游记而匆匆赶路，而是带着一种朝圣般的敬意，去寻访每一处留在庇山的遗迹。从山顶的祖师庙到山坳里的古书院，从唐代的摩崖石刻到近代的寨墙残基，郭进拴都细细道来，不仅写清了它们的位置与样貌，更挖出了藏在这些古迹背后的人与事，让原本沉默的山石，都活了过来。

我最受触动的，是郭进拴写庇山之上的刘希夷墓。作为初唐著名诗人，那句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，道尽了时光无常的怅惘，从古至今打动了无数人，而这位命运多舛的诗人，最终就归葬在故乡的庇山之上。郭进拴写自己拜谒刘希夷墓的场景，没有堆砌华丽的辞藻，只是平实写了荒草中的墓冢，写了后人立的石碑，写了山风吹过草叶的声音，可那份穿越千年的共情，却直直撞进了读者心里。他写自己站在墓前，仿佛能听见千年前诗人在这里沉吟诗句，能看见他少年仗剑远游，老年归葬故土的身影。其实郭进拴自己又何尝不是如此？他从汝州乡间的鳌头村走出，一步一步走上文学之路，却始终没有放下对故乡的牵挂，他写汝州的山山水水，写汝州的先贤故人，其实就是在为故乡存史，为自己留根。就像刘希夷最终选择归葬庇山，不管走得多远，根永远在这片生养自己的土地里。

《庇山访古》的动人，不止在怀古幽思，更在对人间烟火的细致描摹。郭进拴没有把庇山写成一座仅供凭吊的荒山，他写出了这座山和普通汝州人之间割不断的联系：春天，附近的村民会来山上挖野菜，采香椿；夏天，放牛的老人会把牛拴在古柏下，坐在石头上摇着蒲扇讲古；秋天，漫山的野枣红了，孩子们顺着山坡跑着摘枣，笑声惊飞了林子里的麻雀；就算到了冬天，落雪之后的庇山，也会有三三两两的乡人来这里走亲戚，扫雪拜祖。这些鲜活的日常，被郭进拴轻轻收进文字里，一下子就让庇山有了温度。它不是博物馆里隔着玻璃的文物，而是活在汝州人每一天日子里的一部分。这种写法，恰恰是郭进拴散文最动人的地方：他写故乡的风物，从来不是高高在上的俯视，而是把自己当成这片土地的一份子，去写自己身边的人和事，去写自己刻在骨子里的生活记忆。

其实整本《汝州风貌》，都是郭进拴写给故乡的情书，而《庇山访古》就是这封情书上最深沉的一笔。郭进拴出生于汝州临汝镇的鳌头村，从1974年发表第一篇作品开始，他的笔就从来没有离开过这片土地。他写风穴寺的钟声，写汝河的流水，写观音堂的香火，写庇山的残碑，把整个汝州的风土人情、历史文化都揉进了自己的文字里。这本散文集在1994年就获得了平顶山市首届文学奖二等奖，放到今天来看，它依然是了解汝州、读懂豫西乡土文化最生动的文本。因为它不是文人凭空想象出来的“田园牧歌”，而是一个在这片土地上生活了大半辈子的作家，用几十年的时间慢慢沉淀出来的生命感悟。

读完《庇山访古》，我忽然想起去年春天跟着家人去庇山游玩的场景。站在山顶往远处望，能看见汝州城的炊烟慢慢升起来，能看见汝河水像一条银带绕着平原流，而脚下的庇山，安安静静地卧着，草长莺飞，野花盛开，千年的时光仿佛就在这一草一木间缓缓流淌。那时候我还不懂，为什么一座不高的小山，能让那么多文人流连忘返，能让郭进拴写出这么动人的文字。现在才明白，庇山的分量，从来不是它的高度，而是它藏着的，是一代又一代汝州人的集体记忆，是一个游子不管走多远，回头都能看见的故乡坐标。

郭进拴在《庇山访古》的结尾写道，庇山的故事还在继续，这片土地上的人，还在靠着自己的双手，书写着新的历史。是啊，那些古代的先贤已经远去，那些古老的寨墙已经斑驳，可庇山的风，依然每年都会吹绿山上的草，庇山的太阳，依然每天都会照亮山下的村庄。而郭进拴用文字把庇山的过去留住，就是给所有汝州人，给所有从这片土地走出去的游子，留下了一份永远的精神故乡。当我们在喧嚣的都市里累了，倦了，翻开这篇《庇山访古》，就能顺着文字回到那里，听听山风，想想故人，就能重新找到出发的力量。这大概就是这篇文字，这本《汝州风貌》，最珍贵的价值吧。 （376）

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