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[往届赛事] 《郭进拴作品选集》读后感（468）（朱学军）

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-07-03 11:10

《郭进拴作品选集》读后感（468）（朱学军）当合起《郭进拴作品选集》中《花团锦簇，溢光流彩》的书页，那些散落在字里行间的锣鼓声、唱腔、墨香与烟火气仿佛还在耳畔鼻尖萦绕。作为《闪光的足迹》系列第六十二篇，这篇散记没有用规整的通讯体例去记录一场城市文化活动，而是以郭进拴先生最熟悉的脚步为线索，带着读者从活动周的街头走到巷尾，从非遗市集的摊位前站到群众文艺展演的舞台边，把平顶山市这场全城联动的文化盛宴，拆解成一个个带着温度的鲜活细节，让隔着纸张的人，也能实实在在摸到这座城市藏在烟火里的文化脉搏。

这篇文字最动人的特质，是它完全跳出了“官方活动记录”的冰冷框架，把镜头完完全全对准了活动里的普通人。郭进拴没有开篇就罗列活动的规模、场次、参与人数这些干巴巴的数据，而是从自己踏入活动主会场撞见的第一个画面写起：头发花白的汝瓷老艺人蹲在摊位前，正拿着自己刚出窑的天青釉茶杯，给围过来的小朋友讲“这釉色里藏着汝河的水色”；不远处的摊点前，鲁山剪纸的传承人正握着小姑娘的手，一起把红宣纸剪出活灵活现的“牛郎织女”；更远处的广场舞台上，从矿区退休的老工人正带着自己的锣鼓队，把敲了几十年的铜器点敲得震天响。他在文中写了一句格外戳人的话：“这场文化活动周里没有站在台上遥不可及的‘明星’，每个攥着剪纸、敲着铜器、唱着豫剧的普通人，都是自己文化里的主角。” 这份把镜头对准市井烟火的自觉，正是郭进拴《闪光的足迹》系列一以贯之的底色——他从不刻意去塑造悬浮的文化符号，而是把散落在民间的、活在日子里的文化颗粒，一颗颗捡拾起来，拼成一座城市最生动的文化肖像。

顺着他的脚步往活动深处走，你会看见这场“花团锦簇”的盛会里，藏着平顶山独有的文化根脉。在非遗市集的长街上，你能摸到宝丰魔术艺人变戏法的彩绸，能闻到郏县红牛文创产品上印着的乡土气息，能听见汝州曲剧的唱腔顺着风飘过半条街，连摊位上摆的酱菜、手工粗布、竹编筐，都不是用来“打卡拍照”的摆设，是平顶山人祖祖辈辈日子里真真切切用过、爱过的东西。郭进拴记下了一个格外鲜活的细节：有个从老矿区来的退休师傅，在河南坠子的摊位前站了整整一个下午，手里攥着半瓶矿泉水，跟着台上的艺人一起哼完了整本《包公案》，末了抹了抹眼角的泪说“这调子，我年轻时在矿上的俱乐部里听了不下百遍，今天一听见，感觉又回到了当年下工后，和工友们挤在台下听书的日子”。你忽然就懂了，这场文化活动从来不是一场“搭台唱戏”的表面热闹，是把散落在各个县区、各个行业里的文化记忆，重新攒到了一起：它装着宝丰乡间演了几百年的魔术，装着汝河岸边烧了上千年的青瓷，装着矿区俱乐部里飘了几十年的豫剧唱腔，装着这座城市从农耕岁月到工业时代，一路走过来的所有文化脚印。

最值得细细品读的，是文章里藏着的“新与旧”的交融。郭进拴没有只写老艺人的守正，更花了大量笔墨去记录年轻一代给这场文化活动带来的新鲜活力：95后短视频博主把鲁山的牛郎织女传说做成了动画短片，投放在活动现场的大屏上，引得一群小朋友围着屏幕蹦跳；从平顶山走出去的独立音乐人，把传统的铜器锣鼓点融进了现代编曲里，在街头演出时，头发花白的老艺人跟着节奏敲起了鼓，穿潮牌的年轻人也跟着旋律晃起了身体；非遗传承人开的直播摊位前，年轻主播对着镜头介绍汝瓷茶具，一晚上就卖出了上百单，把藏在深巷里的平顶山手艺，卖到了全国各地。你会清晰地感觉到，这里的传统文化从来不是摆在玻璃柜里供人瞻仰的“老古董”，它正被年轻人用自己的方式接过来，擦得发亮，装进了新时代的日子里。郭进拴在文中感慨：“以前总怕老文化会慢慢走远，今天站在人潮里才发现，只要把根扎进普通人的生活里，它永远都不会老。”

合上书页回望，《花团锦簇，溢光流彩》这八个字，从来不是用来形容活动现场的灯光有多亮、装饰有多华丽，它说的是一座城市的文化，终于从少数人的书房里、舞台上走了出来，流进了街头巷尾，走到了每个普通人的手边耳边。郭进拴用他走街串巷攒出来的鲜活笔触，为我们留住了这场盛会最珍贵的烟火气：文化从来不是高高在上的东西，它是你手里攥着的一张剪纸，是你耳边熟到骨子里的一段唱腔，是你逛市集时随手买下的一个汝瓷小杯，是所有平顶山人共同的记忆凑在一起，攒出来的暖融融的归属感。而这些散在人潮里的闪光片段，最终都会变成这座城市最鲜活的文化养分，在往后的日子里，继续长出更多花团锦簇的新故事。（468）

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