[往届赛事] 郭进拴丨汝州风穴寺自在庵避暑消夏记
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作者：赵新节
发表于： 2026-08-02 08:36
郭进拴丨汝州风穴寺自在庵避暑消夏记
入伏第十日，城里的热气像一张撕不破的网，连风都是烫的。朋友说：去风穴寺吧。于是便有了这趟寻凉之行。
车行至山脚，暑气已减了三分。穿过一片蓊郁的柏树林，迎面便是一道石阶，苔痕碧绿，深深浅浅地染着岁月。风穴寺坐落于嵩山少室南麓，古称千峰寺、白云寺，始建于北魏，千余年间兴废几度，如今静卧在群峰环抱之中，仿佛一段没有说完的老话，只等有缘人来听。
进得山门，天地骤然一变。
那一片浓荫，是古柏撑开的——不是一棵，是一群。树身粗得几人合抱，虬枝如铁，遒劲地盘曲着伸向天空，将午后的烈阳筛成千万点细碎光斑，落在地上，又被风轻轻吹散。浓荫之下，暑气仿佛被拦在另一个世界。人站在树下，只觉胸口那块闷气一寸一寸化开，连呼吸都透亮了。
耳边渐渐起了水声。
循声而去，见一道清泉自岩缝间涌出，不急不缓，跌在青石上，溅起细碎的白花，又顺着石隙潺潺而去。那声音不响，却极有穿透力，一下一下地叩在心间，像老僧击磬，不催人，却叫人的心自动地静下来。我用手掬了一捧，泉水凉得直透到骨头里，却又温和得不使人惊。这大约就是山泉的性子——凉得干净，凉得没有一丝烟火气。
泉旁立着一块残碑，依稀可辨旧时重修寺宇的记文，落款处是些陌生的名字。千百年过去，捐资修寺的善信早已无人记得，可他们留下的泉水依旧在流，依旧有人掬饮。想来清凉这东西，原是可以接力传下去的。
自在庵便在那泉水尽头的拐角处。
与其说是一座庵，不如说是一间极矮的小院。门楣低低的，悬着斑驳的木匾，字迹已有些漫漶，却依稀认得“自在庵”三字。推门进去，满院只有一棵老槐，树冠如盖，把整座院子罩得严严实实。阳光漏下来，照在青砖地上，像撒了一地碎金。
院深处有位老尼，坐在檐下闭目养神，手中捻着一串念珠。她见了我们，睁开眼微微一笑：“热么？”
我说：“到了这里就不热了。”
她便点点头，再没有说话。
我在院中的石凳上坐下，这才注意到满院的蝉鸣——从进寺起就一直响着，初时不觉得，此刻静下来，才发觉那声音早已把整个山谷占满。奇怪的是，这样大的蝉声，竟不觉得吵闹，反而衬得这院子格外的静。就像那泉水声，越是喧响的声息，在这深山古刹里，愈显出周围一大片无声的静。
坐在老槐荫下，我想起这地方的历史。
风穴寺曾是禅宗的重要道场。五代至宋初，延沼禅师在此住持多年，人称“风穴和尚”，门人弟子遍及四方，使这座深山古寺一时成为禅法重地。语录中记有一段问答：僧问“如何是正法眼”，师曰“礼拜著”；再问，仍是“礼拜著”。看似不着边际，细想却有意味——修行不在玄妙处，就在眼前一拜一揖之间。
我想，这“礼拜著”，大约也是消暑的法子。暑气最盛的时候，人总想逃——逃进山里，逃进水里，甚至逃进寂寂的空想里。可若心不安，逃到哪里都不济事；心一旦静了，热与不热，其实也便不那么要紧。自在庵这个名字，真好。自在，不是求来的；是把拘束放下之后，自然而然剩下的那一点东西。
黄昏时分，山风渐起，吹动满山林木，发出一阵一阵潮水般的声响。蝉声渐歇，泉水仍在流。我下山经过那间小院，老尼依然坐在檐下，像入定了似的。我没有再惊扰她，只轻轻合上院门，把那满院的清凉，连同满院的安静，一起关在门后。
回城的路上，热浪重新裹上来。但不知怎的，心里那片清凉，一路都没有散去。
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