[往届赛事] 《郭进拴作品选集》读后感（662）（朱学军）
来源：会员中心
作者：赵新节
发表于： 2026-08-11 06:15
《郭进拴作品选集》读后感（662）（朱学军） 翻开郭进拴先生《乡情老更深》系列的第五十二篇作品《来自观音故里的报告》，没有华丽的辞藻堆砌，没有刻意的煽情渲染，一篇带着泥土温度的申报工作纪实，却比很多虚构的文学作品更让人动容。它像一部慢镜头播放的纪录片，把平顶山市从挖掘千年观音文脉，到一步步走完省检、国检全流程的漫长历程，原原本本铺陈在读者眼前。读完合上书页，我忽然读懂了：“中国观音文化之乡”这块沉甸甸的牌子，从来不是靠一纸申报书换来的，它是平顶山人用数年的踏遍山野的走访、翻遍故纸的考据、全城同心的坚守，为流淌在这片土地上千年的“观音血脉”，正了一个名。
文章的引子部分没有直接切入申报工作，而是先把读者拉回了平顶山的山山水水之间。这里的观音文化从来不是凭空冒出来的标签，它是藏在叶县古碑上的斑驳刻字里，藏在汝州千年古寺的香火里，藏在鲁山山民代代口耳相传的故事里，藏在每一个平顶山人从小听到大的民间传说里。郭进拴先生用大量扎实的田野调查细节告诉我们：平顶山的观音文化不是后人附会出来的“文旅噱头”，它的根脉扎得极深——从魏晋时期就有文字记载的相关遗存，到唐宋以来遍地开花的寺庙与传说，再到明清时期融入市井生活的民俗活动，千年时光里，“向善、互助、包容”的观音文化内核，早就悄无声息融进了这座城市的烟火日常。很多平顶山人自己可能都没意识到，逢年过节邻里之间主动的帮衬，街头巷尾随处可见的爱心善举，甚至是危难时刻全城同心的守望，这些刻在骨子里的温良，本就是观音文化最鲜活的当代遗存。
最让人读得心潮澎湃的，是那一段“漫漫申报路”的纪实描写。没有人比这群参与申报工作的工作人员更清楚，这一路走得有多难。没有现成的经验可以照搬，没有捷径可以走，他们只能靠着一双脚、一双手，从零开始一点点攒材料：为了找一处散落在山坳里的古碑，他们扛着设备在鲁山的山路上徒步一整天，鞋上沾满泥点；为了核实一个民间传说的传承脉络，他们走访了几十位年过八旬的老人，把口述的故事一字一句整理成文字；为了梳理不同朝代的文献记载，他们泡在各地的图书馆和档案馆里，翻遍了泛黄的旧志，指尖都被纸页磨出了薄茧。很多个深夜，申报办公室的灯亮到凌晨，桌上堆着半人高的资料，没人喊苦喊累——他们心里清楚，自己手里捧着的不是一份普通的申报材料，是平顶山人数千年的文化根脉，要是在自己手里漏了哪怕一处细节，都对不起这片土地传了千年的文脉。
当读到“顺利通过省检”的段落时，字里行间透出的那种如释重负的喜悦，隔着纸页都能传递出来。这不是终点，而是一场更严格考验的开始。为了迎接国检，整个平顶山都动了起来：文化部门把所有遗存点位逐一梳理完善，社区里的志愿者把观音文化里的善念融入日常服务，连普通市民都主动当起了文化宣传员，给来探访的专家讲自己从小听的观音故事。所以当国检专家组走完所有点位、听完所有汇报，郑重说出“中国观音文化之乡，平顶山市当之无愧”这句话时，没有人会觉得这个结论有半分勉强。专家们看到的从来不是一堆堆堆砌起来的材料，他们看到的是活在这片土地上的文化：老人能讲出传说的细节，年轻人能说出文化的当代意义，整座城市的气质里，都透着那份从千年文脉里传下来的温良与善意。
郭进拴先生把这篇纪实放进《乡情老更深》系列，用意其实很深。所谓“乡情”，不只是对故乡山水的眷恋，更是对故乡文化根脉的认同与守护。平顶山人数年的漫漫申报路，从来不是为了争一块金字招牌，而是为了给代代相传的文化一个正式的名分，让更多人知道，在中原大地上，有这样一座城市，把千年的善念守到了今天。而这份跨越千年的文化力量，未来也会继续滋养着这座城市，让“爱心之都”的底色越来越亮，让和谐向善的种子，在每一个平顶山人的心里，长出更茂盛的枝叶。 （662）
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