[往届赛事] 郭进拴丨闲情偶寄问秋光——贾宝玉《访菊》诗赏析
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作者：赵新节
发表于： 2026-09-26 07:59
郭进拴丨闲情偶寄问秋光——贾宝玉《访菊》诗赏析
《红楼梦》第三十八回，大观园诸艳结海棠社后，史湘云特邀赏桂啖蟹，又以“菊”为题拟十二题，请众人择题吟咏。贾宝玉分得“访菊”一题，诗成，李纨评曰：“你的也好，只是落的痕迹太重。”此评耐人寻味。相较于宝钗《忆菊》的含蓄浑厚、黛玉《咏菊》的孤高峻洁，宝玉这首《访菊》以“闲游”起笔，以“酩酊”收束，看似随意洒脱，实则暗藏深意。今日重读，不妨从诗境、诗心、诗谶三个层面，细品其中真味。
一、诗境：秋光里的逍遥游
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
首联“闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留”，起笔便是一派闲适气象。霜后初晴，正是秋高气爽之时，宝玉暂且放下药盏（他素有体弱之症），也抛开酒杯，一心只欲出门寻访菊花。“莫淹留”三字，透出几分急切与任性，恰是宝玉一贯的性情——兴之所至，不暇他顾。
颔联“霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？”以两个问句展开，既是寻访之态，亦是心中之惑。菊花遍植于大观园各处，他却偏要问“谁家种”“何处秋”，仿佛这菊不是园中之物，而是别有一番天地。这一问，问出了宝玉与世俗的疏离感——他总是在寻找“别处”的风景，对眼前习以为常的事物，始终保持着一份天真而执拗的好奇。
颈联“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”，是全诗最见神采的一联。“蜡屐”是涂蜡的木屐，古人登山寻幽常着此鞋，此处暗用谢灵运“寻山陟岭，必造幽峻”的典故，暗示宝玉此行非比寻常。“情得得”三字，写尽兴致勃勃之态；“冷吟不尽”则言对菊吟咏，秋意虽寒，诗兴却浓。一“得得”一“悠悠”，对仗工整而灵动，将访菊过程中的欢愉与沉醉写得跃然纸上。
尾联“黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头”，笔锋一转，与菊花直接对话。“挂杖头”典出《世说新语》，阮修以百钱挂杖头，遇酒辄饮。宝玉此处自比阮修，携杖出游，杖头挂钱，欲与菊花共谋一醉。他祈愿菊花若能懂得诗人的心意，便不要辜负这大好秋光——言下之意，今日必要尽兴而归，与菊同醉，方不负此行。
二、诗心：怡红公子的真性情
《访菊》一诗，是宝玉性格的生动写照。与宝钗《忆菊》的克制内敛不同，宝玉此诗通篇洋溢着一种“向外探索”的生命力——他要去“访”，要去看，要去问，要与菊花建立一种亲密的、当下的联结。
其一，访菊是“出世”的逃避。 宝玉素来厌恶仕途经济，不愿被世俗礼法束缚。诗中“酒杯药盏莫淹留”一句，看似随意，实则暗含对日常琐务的厌弃。他渴望逃离大观园中那些“正经事”——读书、应酬、规矩，而投身于自然山水之间，与花木为友，与清风为伴。访菊，正是他“逃禅”的一种方式。
其二，访菊是“入世”的深情。 然而宝玉的“逃”并非冷漠的避世，恰恰相反，他对世间万物怀有极深的悲悯与眷恋。他问“谁家种”“何处秋”，是对每一株菊花来历的关切；他说“黄花若解怜诗客
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