郭进拴丨张九龄《自豫章南还江上作》鉴赏-全息赛-网络赛事管理平台

[往届赛事] 郭进拴丨张九龄《自豫章南还江上作》鉴赏

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-09-27 09:15

郭进拴丨张九龄《自豫章南还江上作》鉴赏

原诗

自豫章南还江上作

归去南江水，磷磷见底清。

转逢空阔处，聊洗滞留情。

浦树遥如待，江鸥近不惊。

借问山川去，何如江上情？

一、创作背景与诗题解读

张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，开元名相。此诗约作于其因故去官、自豫章（今江西南昌）沿江南返故乡曲江的途中。豫章为张九龄仕途中的重要驿站，此番南还，既有罢官归乡的落寞，亦有远离朝堂纷争的解脱。

诗题“自豫章南还江上作”七字，交代了行程起点（豫章）、方向（南还）、地点（江上）与体裁（作）。一个“还”字，点明归乡主题，为全诗奠定了“归”的情感基调。此诗表面写江行所见之景，实则寄寓了仕途进退、人生去留的深沉感慨，是张九龄后期诗歌“寄慨遥深”风格的又一典型体现。

二、艺术特色分论

（一）起笔的澄明之境与心境投射

“归去南江水，磷磷见底清”——首联以“归去”领起，直入主题：

“归去”二字：开门见山点明此行目的。陶渊明《归去来兮辞》的影响隐约可见，但张九龄没有陶渊明那种决绝的喜悦，更多一份历经沧桑后的平静。“归去”既是地理上的返乡，也是精神上的回归本真。

“南江水”：点明归途所经。一个“南”字，既写地理方向（豫章在曲江之北），又暗含“南方故乡”的情感指向。

“磷磷见底清”：“磷磷”形容水石明净，“见底清”写江水清澈见底。这一意象极为重要——水的清澈，既是实景，更是词人内心澄明之境的投射。经历了官场浊浪之后，这清澈的南江水仿佛能洗涤尘俗，让心灵回归本真。

此联以“清”字收束，奠定了全诗明净澄澈的基调。与《溪行寄王震》中“溪流日向清”异曲同工，但此处“见底清”更强调一种彻底的澄明，暗示词人归乡的决心与心境的通透。

（二）意象的虚实相生与情感转折

“转逢空阔处，聊洗滞留情”——颔联由实景转入虚境，情感发生微妙转折：

“转逢空阔处”：船行至江面开阔处。“转”字写出航行的动态，“空阔”既写江面的辽阔，也暗含心胸的开阔。这一笔在结构上起到“转”的作用——由近景转向远景，由实景转向虚境。

“聊洗滞留情”：“滞留情”指郁积心头的牵挂与留恋——对朝堂的留恋、对仕途的执着、对往事的挂怀。“聊洗”二字，写出一种姑且借此江水洗涤尘心的姿态。一个“聊”字，透露出词人内心的矛盾——并非彻底放下，而是暂且排遣。

此联的“洗”字极为关键，将江水拟人化，赋予其涤荡心灵的功能。但这种“洗”并非一蹴而就，“聊”字暗示这只是暂时的解脱，内心深处仍有未尽的波澜。这种微妙的情感层次，正是张九龄诗“深婉”特质的体现。

（三）拟人手法的妙用与物我交融

“浦树遥如待，江鸥近不惊”——颈联以拟人手法写景，物我之间达成默契：

“浦树遥如待”：水边的树木远远望去，仿佛在等待着什么。“如待”二字，将无情的树木拟人化，赋予其情感与意图。这“待”的既是归乡的游子，也是词人内心的期待——连树木都在欢迎我归来，故乡的召唤如此真切。

“江鸥近不惊”：江上的鸥鸟靠近船边，却不惊飞。这一意象化用《列子·黄帝》中“鸥鹭忘机”的典故——人能忘机，鸥鸟才不惊惧。江鸥不惊，暗示词人此时心境平和，已无机心，与自然达成了和谐。

此联在写法上极为精妙：“浦树遥如待”写远望之景，是视觉；“江鸥近不惊”写近观之物，是触觉与心理的结合。一远一近，一静一动，构成丰富的画面层次。更重要的是，这两句都暗含“物我关系”——树木在等待，鸥鸟不惊惧，都暗示词人与自然的和谐共处，这正是“归去”主题的深层意蕴——回归自然，回归本真。

（四）设问作结的余韵与哲思

“借问山川去，何如江上情？”——尾联以设问收束，将全诗推向哲思层面：

“借问山川去”：请问这沿途的山川，将伴我走向何方？“借问”二字，既是问山川，也是自问。山川无言，答案自在词人心中。

“何如江上情”：这江上的情怀，又是怎样的呢？“何如”二字，既是设问，也是感叹。江上之情，既有归乡的喜悦，又有对仕途的感慨，更有与自然相融的宁静，复杂而难以言说。

此联的设问，与《溪行寄王震》中“远心何处寄”的设问异曲同工，但此处更显从容。词人不再急切地寻求答案，而是将问题留给山川，留给江水，留给时间。这种“以问作结”的手法，使全诗余韵悠长，引人深思。

（五）语言风格的清淡与醇厚

张九龄诗以“清淡”著称，此诗体现了其语言的典型特征：

去尽雕饰，自然天成：全诗不用典故（“江鸥”句暗用《列子》而不着痕迹），不事藻绘，语言质朴如话。但质朴中自有深意，平淡中自有韵味。如“磷磷见底清”之句，看似信手拈来，实则经过精心锤炼，达到了“绚烂之极归于平淡”的境界。

对仗工稳，气脉流畅：首联“归去”对“磷磷”，“南江水”对“见底清”；颔联“转逢”对“聊洗”，“空阔处”对“滞留情”；颈联“浦树”对“江鸥”，“遥如待”对“近不惊”。三联对仗皆工整自然，毫无板滞之感。

声调和谐，韵致悠远：全诗押平声韵（清、情、惊、情），读来舒缓平和，恰合江行泛舟的悠然情境。特别是尾联“何如江上情”以平声收束，余韵悠长，令人回味。

这种清淡醇厚的语言风格，正是张九龄“雅正冲淡”诗风的体现。与他早年的应制诗相比，此诗更多了一份历经沧桑后的平淡与从容。

（六）情感结构的递进与回环

全诗情感脉络呈“清—洗—融—问”的递进结构：

清（首联）：归去南江，水清见底，心境暂得澄明；

洗（颔联）：借空阔江面，洗涤心中滞留之情，但“聊”字暗示未竟；

融（颈联）：浦树如待，江鸥不惊，物我交融，达成和谐；

问（尾联）：借问山川，何如江上之情，将一切感慨归于哲思。

这种情感结构，使全诗由外在景物到内心世界，再由内心世界回到自然山水，形成一个完整的回环。词人在江行途中完成了从“暂得澄明”到“物我交融”的精神历程，而这一历程的终点，是对人生去留的深沉叩问。

三、诗史地位与影响

此诗在张九龄创作中具有独特的诗史意义：

贬谪诗的新变：张九龄的贬谪诗，一改前人贬谪诗的怨愤与悲苦，代之以清淡自然的笔调，在平静中暗含深沉的感慨。这种“怨而不怒，哀而不伤”的风格，对后世贬谪诗人（如柳宗元、苏轼）产生了深远影响。

山水诗的哲理化：此诗将山水描写与人生思考相结合，在景物中寄寓哲理，开王维、孟浩然山水田园诗“诗中有画，画中有诗”的先声。特别是“浦树遥如待，江鸥近不惊”一联，物我交融的境界，直接启发了王维“行到水穷处，坐看云起时”的写法。

归隐主题的深化：此诗将“归去”主题与山水描写结合，展现了盛唐士人在仕隐之间的复杂心态。这种心态在盛唐后期诗人（如王维、储光羲）的作品中得到进一步展开，成为盛唐山水田园诗派的重要精神资源。

四、结语

《自豫章南还江上作》是一首看似平淡、实则深醇的佳作。张九龄以江行所见之景为背景，将罢官归乡的复杂心绪、对仕途的深沉感慨、与自然相融的宁静喜悦融为一体，在清淡自然的语言中寄寓了深邃的人生思考。全诗没有激烈的言辞，没有华丽的辞藻，却在平静的叙述中让人感受到一位历经沧桑的老人在人生秋色中的从容与坚守。

当我们读到“借问山川去，何如江上情”时，仿佛能看到那位在江上泛舟的老人，在清澈的江水中照见自己的身影，在远树近鸥之间找到心灵的归宿。这种“归去”的选择，不是消极的逃避，而是历经风雨后的智慧抉择——在浑浊的官场中保持内心的清明，在人生的旅途中寻找精神的故土。这或许就是张九龄留给后世最深刻的启示：真正的归乡，不是地理上的返回，而是心灵找到安放之处。