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[往届赛事] 郭进拴丨月照三苏坟——丙午中秋谒郏县小峨眉

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-09-27 09:17

郭进拴丨月照三苏坟——丙午中秋谒郏县小峨眉

车出郏县县城，向西北行约二十里，便见一道青郁郁的山脉横亘在平原尽头。这便是小峨眉山了——说是山，其实不过是伏牛山余脉的一处缓坡，但因了苏坟的所在，这寻常的土丘便有了不寻常的分量。时值中秋，天高气爽，田野里成熟的玉米与大豆散发着干燥的香气，路旁的杨树叶子在午后的阳光下翻着银白的光。越靠近山脚，路越窄，树越密，空气里渐渐渗出一股清冽的、混合着泥土与草木的气息。

山门是近年重修的，朱漆柱子，黛瓦飞檐，倒也齐整。门楣上“三苏坟”三个大字，笔力遒劲，是启功先生的墨迹。跨过门槛，一条砖砌的甬道直通深处，两旁松柏夹立，蓊蓊郁郁，将午后的阳光筛成细碎的金粉，洒在青砖地上，斑斑驳驳，像谁无意间打翻了一匣子旧时光。甬道尽头，是一座石坊，额题“青山玉瘗”四字，笔意萧疏，颇有几分东坡书法的神韵。石坊之后，便是那著名的三苏坟了。

坟冢并不高大，三座土丘一字排开，中间是苏洵，左右是苏轼与苏辙。墓冢上覆着厚厚的青苔，长着几丛不知名的野草，在秋风中微微摇曳。墓前的石碑，字迹已有些漫漶，但“宋东坡子瞻苏先生墓”几个大字，依然清晰可辨。我站在苏轼的墓前，久久无言。这位旷代文豪，一生颠沛流离，足迹踏遍大半个中国，最终却长眠在这片中原的黄土之下，与父亲和弟弟相伴。这究竟是命运的巧合，还是冥冥中的安排？

我想起他晚年从海南赦归，途经金山寺时，看到自己当年的画像，曾写下这样的诗句：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

这自嘲般的总结，背后该有多少苍凉与豁达。他一生坎坷，屡遭贬谪，却始终保持着一种超然物外的乐观精神。在黄州，他开荒种地，自号“东坡居士”，写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇；在惠州，他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；在儋州，他办学堂，介学风，将中原文化传播到天涯海角。无论身处何地，他都能找到生活的乐趣，都能用诗文来化解心中的苦闷。这种“一蓑烟雨任平生”的旷达，正是他留给后世最宝贵的精神财富。

绕过坟冢，后面是一片郁郁葱葱的柏林。这些柏树，据说都是元代时所植，至今已有七百余年。树干粗壮，需两人合抱，树皮皴裂，像老人脸上的皱纹。奇怪的是，所有的柏树都朝着一个方向倾斜，仿佛在向墓冢鞠躬致敬。当地人说，这是“苏柏倒向”，是柏树感于苏氏父子的文采人品，故而俯首。这自然是附会之说，但看着那些倾斜的树干，在秋风中发出呜呜的声响，倒真像是一群沉默的侍者，在守护着长眠于此的三位先贤。

柏林深处，有一座六角小亭，亭内立着一通石碑，上刻苏轼手书的《醉翁亭记》。笔法丰腴跌宕，天真烂漫，正是他中年以后的典型风格。我站在碑前，细细品味那些字迹，仿佛能看见他当年挥毫泼墨时的神态——微醺，含笑，笔走龙蛇，一气呵成。这通碑，是明代时根据拓本重刻的，虽非原迹，但神韵犹存。透过那些笔画，我似乎能触摸到那个才华横溢、性情率真的灵魂。

夕阳西下时，我登上了寺后的高台。极目远眺，但见田野阡陌，村庄错落，炊烟袅袅升起，一派宁静祥和的中原风光。远处，汝河如带，蜿蜒东流。这景象，与苏轼笔下“平野阔”的意境，倒有几分相似。我想起他《别子由》诗中的句子：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

是啊，人生在世，不过如飞鸿踏雪，偶然留下一些痕迹罢了。苏轼一生，留下了太多的诗文，太多的故事，太多的精神遗产。这些，便是他留在雪泥上的指爪，虽历经千年，依然清晰可辨。

夜幕渐渐降临，一轮圆月从东方升起。中秋的月亮，格外明亮，将整个苏坟照得如同白昼。月光洒在墓冢上，洒在柏树上，洒在石碑上，一切都笼罩在一片银白色的光辉里。我忽然想起苏轼那首著名的《水调歌头》：

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

这词，是他在密州时怀念弟弟苏辙所作。如今，兄弟二人同葬于此，中秋月圆之夜，他们是否会在另一个世界里，对饮赏月，共叙兄弟之情？这念头一起，竟觉得那月光也温柔了几分，仿佛真的有什么看不见的存在，在冥冥中回应着我的思绪。

下山时，已是深夜。回望苏坟，月光下的柏树林影影绰绰，像一幅淡墨的山水画。我想起苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中的话：“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”兄弟二人的情谊，穿越了生死，在这片土地上得到了永恒的安息。

车行渐远，苏坟的轮廓终于消失在夜色之中。但我知道，那座坟茔，那片柏林，那轮明月，已经永远地印在了我的心里。正如苏轼所言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这世间，有变者，有不变者。苏坟的砖石会风化，碑文会漫漶，但那三位先贤的精神与文字，却如这中秋的明月一般，皎洁如初，照耀着每一个后来者的心灵。

今夜，我虽未能与家人团聚，却在这三苏坟前，与千年前的灵魂有了一场跨越时空的对话。这中秋的月，照过苏轼，照过苏辙，如今又照着我。千百年后，它还将照着后来的人。这便是一种永恒罢。