[往届赛事] 郭进拴丨张九龄《江上使风呈裴宣州耀卿》鉴赏
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作者：赵新节
发表于： 2026-09-27 09:20
郭进拴丨张九龄《江上使风呈裴宣州耀卿》鉴赏
原诗
江上使风呈裴宣州耀卿
江路多风浪，知君欲渡难。
片帆何处去？匹马独归鞍。
心远无忘险，时清自可安。
寄言同怀者，努力加餐饭。
一、创作背景与诗题解读
张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，开元名相，以风度高雅、直言敢谏著称。此诗为张九龄行经江上，遇风而作，寄赠友人裴耀卿（时任宣州刺史）。裴耀卿亦是开元名臣，与张九龄交谊深厚，后同朝为相。
诗题“江上使风”之“使风”，非“使用风”之意，而是“乘着风势”或“为风所使”之义，即江上行舟遇风。一个“使”字，暗含身不由己、被外力裹挟之意，为全诗奠定了“行路难”的基调。此诗表面写江上遇风的旅途感慨，实则寄寓了宦海风波的深沉喟叹，是张九龄“托物言志”诗风的典型体现。
二、艺术特色分论
（一）起兴的巧妙与双关的深意
“江路多风浪，知君欲渡难”——首联以江上风浪起兴，语意双关：
字面义：江上风急浪高，知道友人渡江艰难。这是对裴耀卿行旅的关切。
象征义：“风浪”暗喻宦海风波、人生险阻。“知君欲渡难”既是体贴友人之语，更是自道其情——张九龄此时正经历仕途风波（此诗约作于其被贬或外任期间），深知“渡”之艰难。
这种起兴手法，继承了《诗经》“比兴”传统，又融入盛唐士人的政治关怀。一个“多”字，既写风浪之频，又暗含对世路艰险的感慨；“知”字则拉近了与友人的心理距离，为全诗奠定了“同怀”的情感基调。
（二）意象的跳跃与画面的张力
“片帆何处去？匹马独归鞍”——颔联以设问领起，意象发生跳跃性转换：
“片帆”与“匹马” ：一水一陆，一舟一马，形成空间上的对照。片帆是江上所见，匹马是岸上所想，词人目送友人舟船远去，又想象自己匹马归程的孤单。这种“水陆并置”的写法，拓展了画面的空间层次。
“何处去”的茫然：设问而不答，留下悬念。既是问友人的帆船去向何方，更是问自己的人生归宿何在。这种“有问无答”的写法，比直接陈述更富余韵。
“独归鞍”的孤独：一个“独”字，点出匹马只影的凄凉。与“片帆”的“片”字呼应，一舟一马，皆成孤影，强化了旅途的寂寥。
此联在结构上承上启下：上承“渡难”之叹，下启“心远”之思，由外在景物转向内心世界。
（三）议论的升华与理趣的呈现
“心远无忘险，时清自可安”——颈联由写景转为议论，是全诗的思想核心：
“心远无忘险” ：化用陶渊明“心远地自偏”之意，但赋予新解。陶渊明的“心远”是超脱尘世，张九龄的“心远”却是身处险境而心志高远，不因风浪而改其度。“无忘险”三字尤为警策——真正的勇者不是无视危险，而是明知危险却依然前行。
“时清自可安” ：相信时局清明之时，自然可以安居乐业。这是对友人的宽慰，也是对自己的勉励。一个“自”字，写出一种从容淡定的自信——只要内心安定，外界的风浪终将平息。
此联以议论入诗，却不流于说教，而是将人生哲理融入旅途感慨之中。这种“理趣”的呈现，体现了盛唐诗歌“以气为主”向“以意为主”的转变，开中唐“以议论为诗”的先声。张九龄作为盛唐前期诗人，其诗中已透露出这种新变的信息。
（四）结句的深情与古意
“寄言同怀者，努力加餐饭”——尾联以叮嘱作结，语浅情深：
“同怀者” ：点明裴耀卿与自己是志同道合之人。“同怀”二字，既写友情之深厚，又暗含政治理想的一致。
“努力加餐饭” ：化用《古诗十九首》“弃捐勿复道，努力加餐饭”句意。但古诗中是思妇对游子的叮咛，此处却是友朋间的互勉。这一化用，既保留了古诗的质朴深情，又赋予了士大夫的旷达气度。
此句之妙，在于以最朴素的语言表达最深沉的情感。不说什么“珍重”“保重”，只说“努力加餐饭”——好好吃饭，保重身体。这种“家常话”式的叮嘱，比任何华丽的辞藻都更见真情。同时，“加餐饭”也暗含“留得青山在”的意味，是对友人也是对自己的劝慰：无论风浪多大，都要保重自身，以待来时。
（五）语言风格的简淡与浑成
张九龄诗风以“清淡”著称，此诗体现了其语言的典型特征：
去尽雕饰：全诗不用典故，不事藻绘，语言质朴如话。但质朴中自有深意，平淡中自有韵味。如“片帆何处去”之问，“匹马独归鞍”之景，皆如口语般自然，却又意境深远。
对仗的工稳：颔联“片帆”对“匹马”，“何处去”对“独归鞍”；颈联“心远”对“时清”，“无忘险”对“自可安”。对仗工整而不板滞，气脉流畅。
声调的和谐：全诗平仄合律，韵脚（难、鞍、安、饭）皆为平声，读来舒缓平和，恰合友人赠答的温厚语气。
这种简淡浑成的语言风格，正是张九龄“雅正冲淡”诗风的体现。与他后期的《感遇》诗相比，此诗虽同为托物言志，但更多了一份人情温度。
（六）情感结构的递进与回环
全诗情感脉络呈“忧—孤—悟—慰”的递进结构：
忧（首联）：对友人渡江的担忧，暗含自身处境之艰；
孤（颔联）：片帆匹马，各奔前程，孤独感油然而生；
悟（颈联）：由风浪悟出人生哲理，心境由忧转安；
慰（尾联）：以叮嘱作结，将个人感悟化为对友人的关怀。
这种情感结构，使全诗由外在景物到内心世界，再由内心世界回到人际关怀，形成一个完整的回环。诗人在风浪中完成了精神的超越，最终以“加餐饭”的朴素叮嘱，将超越的感悟落实到日常生活的关怀中。
三、诗史地位与影响
此诗在张九龄创作中虽非最著名之作，却具有独特的诗史意义：
题材的拓展：将“江上遇风”这一日常经历，升华为对人生际遇的哲学思考，体现了盛唐诗人“即事见理”的创作倾向。
风格的预示：诗中“心远无忘险，时清自可安”的议论，预示了盛唐后期诗歌由“气象浑成”向“思理精深”的转变。其后的王维、孟浩然，乃至中唐的刘禹锡、白居易，都不同程度地受到这种“理趣”诗风的影响。
友情的书写：此诗与张九龄其他赠答诗一样，展现了盛唐士人之间“同怀”相知、道义相勖的友情观。这种友情超越了私人情谊，包含着共同的政治理想与人生信念。
四、结语
《江上使风呈裴宣州耀卿》是一首看似平淡、实则深醇的佳作。张九龄以“江上风浪”起兴，将旅途的艰辛升华为对人生际遇的思考，又以“努力加餐饭”的朴素叮嘱收束，将深刻的哲理落实为日常的关怀。全诗语言简淡，情感真挚，理趣盎然，展现了盛唐前期诗人“雅正冲淡”的典型风貌。
当我们读到“心远无忘险，时清自可安”时，仿佛能看到那位在风浪中依然从容的名相，以他的智慧与定力，为后世树立了一种面对困境的精神姿态——不回避危险，不放弃信念，在风浪中保持内心的安定，在艰难中期待时局的清明。这种精神，正是张九龄留给后世最宝贵的遗产。
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