[往届赛事] 郭进拴|黄山顶峰观石猴
来源：会员中心
作者：赵新节
发表于： 2026-10-13 09:08
郭进拴|黄山顶峰观石猴
一、登临
到黄山时，正是深秋。山下的徽派村落还笼在晨雾里，白墙黛瓦如水墨洇染，缆车却已载着我们，一寸寸地往云里去了。同行的友人指着窗外说：“看，那就是莲花峰。”我望去，只见群峰如莲瓣层层绽开，在朝阳下镀了一层金边，庄严得叫人不敢呼吸。
缆车到站，真正的攀登才开始。石阶一级级地往上叠，仿佛通往天际的梯子。路旁的黄山松从岩缝里探出身来，虬枝盘曲，像是被风拧成了麻花。偶尔有云雾漫过来，将前方的路吞没，又在几步之后豁然开朗。同行的人渐渐拉开了距离，脚步声、喘息声、手杖叩击石阶的声音，在山谷间回荡，又被风声吞没。
过了光明顶，往北海的方向走，路愈发险峻。一边是千仞绝壁，一边是万丈深渊，栏杆外便是茫茫云海。风很大，吹得人衣袂翻飞，仿佛稍一松手，就会被卷进那片白色的虚空里去。我扶着岩石，一步一步地挪，心里忽然想起徐霞客的话：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”想来四百年前，他走在这条路上时，也是这般心惊，又这般欢喜。
二、初见
转过一个弯，视野骤然开阔。前方是一处观景台，三面临崖，像一只伸向虚空的手掌。平台上已经站满了人，长枪短炮对着同一个方向。我挤过去，顺着众人的目光望去——
在云海的尽头，有一座孤峰拔地而起，如一根巨大的石笋，直插天际。峰顶之上，有一块巧石，形如一只蹲坐的猴子，正朝着东方，仿佛在凝望着什么。它一动不动，像是被时间凝固了，又像是在这千万年里，从未改变过姿势。
这便是“猴子观海”了。
我原以为会激动，会惊叹，但真正看到它的那一刻，心里却出奇地平静。它就那样坐着，在云海之上，在群峰之间，像一个永恒的守望者。风从它身边掠过，云从它脚下流过，日出日落，月升月沉，它始终在那里，不言不语，不动不移。
人群在拍照、在欢呼、在摆着各种姿势。我却忽然觉得，我们这些喧闹的过客，与那只沉默的石猴之间，隔着某种无法逾越的距离。它不属于我们这个世界，或者说，它属于一个比我们更长久的世界。
三、凝视
我在观景台上找了块石头坐下，开始认真地打量它。
它确实像一只猴子——圆润的头，微微前倾的身躯，甚至能看出前肢搭在膝上的姿态。但仔细看，又觉得它不像任何具体的猴子，而更像“猴子”这个概念本身，被造物主随手一捏，放在了这里。
云海在它脚下翻涌，如白色的浪涛，一波一波地拍打着山峰。阳光从云隙间漏下来，在它身上投下明暗交错的光影。它就这样坐着，看着这片云海，看了千万年。
千万年。这个数字让我有些眩晕。在它存在的这段时间里，多少王朝兴衰，多少人生死，多少沧海变桑田？它都看见了，又仿佛什么都没看见。它只是坐着，像一尊入定的老僧，又像一个痴情的等待者。
忽然想起《红楼梦》里史湘云的那首灯谜：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。”谜底是耍的猴儿。那只猴子，被人从山林里捉来，穿上衣裳，戴上帽子，在红尘中嬉戏表演，供人取乐。它的一生，热闹而荒诞，最终却“后事终难继”。
而眼前这只石猴，却恰恰相反。它没有离开过它的“溪壑”，没有被驯化，没有穿上人的衣裳。它保持着最本真的姿态，在这高山之巅，与天地同在。它不需要表演，不需要取悦任何人，它只是存在着，便已足够。
或许，这才是真正的“真何趣”——不是被观看的热闹，而是自在的孤独。
四、联想
我继续坐着，思绪却飘远了。
在中国人的文化记忆里，猴子从来不是一个简单的动物。它是《西游记》里大闹天宫的齐天大圣，是“心猿意马”中那颗躁动不安的心，是十二生肖里机灵又顽皮的灵长。而石头，又是另一个意象——女娲补天剩下的那块顽石，通灵宝玉的前身，在青埂峰下“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。
黄山这只石猴，仿佛是这两个意象的奇妙结合。它是石头，却有着猴子的形态；它是猴子，却像石头一样沉默。它既不是《西游记》里那个跳脱不羁的孙悟空，也不是《红楼梦》里那个“无材补天”的贾宝玉。它介于两者之间，或者说，它超越了这两者。
它让我想起《红楼梦》里那块顽石。女娲炼石补天，用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。那块石头“自经煅炼之后，灵性已通”，却因无材补天而日夜悲号。后来它央求一僧一道，带它到红尘中经历了一番，最终又回到青埂峰下，将一生的故事刻在身上。
黄山这只石猴，是否也曾有过这样的念头？它在这山顶坐了千万年，看尽云海翻腾、日出日落，是否也曾想过要下山，到红尘中去走一遭？但它终究没有动。它只是坐着，仿佛在说：红尘中的游戏，我已经看够了。
五、顿悟
风渐渐大了，云海开始翻涌得更加剧烈。太阳西斜，将天边染成一片金红。石猴的身影在逆光中变成了一道剪影，轮廓分明，仿佛要从山峰上跃起，又仿佛要永远地坐下去。
我忽然明白了什么。
这只石猴，它既不是在看海，也不是在观云。它是在等待。等待什么呢？或许是在等待一个永远不会到来的人，或许是在等待一场永远不会结束的梦，又或许，它只是在等待时间本身走到尽头。
而我们每个人，何尝不是如此？在这红尘中，我们扮演着各自的角色，追逐着各自的名利，以为自己是那看戏的人，却不知自己早已是戏中的角色。我们笑猴子被绳索牵引，却不知自己也被无形的绳索牵引着；我们叹猴子“后事终难继”，却不知自己的后事，也未必能继。
湘云的那首灯谜，谜底是“耍的猴儿”，谜面却是整个人生。而黄山这只石猴，它跳出了这个谜面，也跳出了这个谜底。它既不是耍猴的人，也不是被耍的猴，它只是一个旁观者，静静地看着这场红尘游戏，从开始，到结束。
六、归去
太阳终于沉入了云海，天边只剩下一抹残红。观景台上的人渐渐散去，脚步声、说话声，都消失在暮色里。我最后看了一眼那只石猴，它依然坐在那里，像一个永恒的句号，又像一个永远的省略号。
下山的路，比上山时轻松了许多。夜色渐浓，星星一颗颗地亮起来。我回头望去，群峰已经隐没在黑暗里，只有那石猴的方向，仿佛还有一点微光。
或许，那只是我的错觉。又或许，那是它千万年来一直亮着的光，为所有上山的人，也为所有下山的人。
回到住处，我翻开随身带的《红楼梦》，正好翻到第五十回。湘云的灯谜旁边，脂砚斋有一句批语：“此回文字，乃一部书中之最清雅者。”我合上书，忽然觉得，黄山的这只石猴，与湘云的那首灯谜，竟有着某种奇妙的呼应。
一个在纸上，一个在山上；一个是谜面，一个是谜底；一个说破了红尘的虚妄，一个用沉默回答了所有的问题。
夜深了，窗外的风还在吹。我躺在床上，闭上眼睛，眼前却依然是那只石猴的身影。它坐在云海之上，坐在时间之外，坐在一切言语和思想的尽头。
它什么也没说，但它什么都说了。
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