郭进拴|报告文学的春天来到了

  ——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾 【一百四十】

  2020年初，我与平顶山分会名誉会长萧根胜，副秘书长郭方向参加了河南省报告文学学会在禹州市神垕镇举办的年会。

  神垕镇，隶属于河南省禹州市，地处禹州市西南部，东与鸿畅镇相连，南与平顶山市郏县安良镇毗邻，西与磨街乡接壤，北与文殊镇相邻，是禹州市市域西南副中心，国家历史文化名镇，中国钧瓷文化创意研发中心，以钧瓷文化创意为主导的文化旅游型城镇。  区域面积49.1平方千米，截至2020年3月，户籍人口4.8万人，常住人口7.3万人。

  神垕历史悠久，早在夏商时期，这里的先民就从事农耕和冶陶。明成化二年(1466年)，属钧州洪畅都。清朝，属禹州文风里。1968年，称神垕公社。1981年7月，改称神垕镇。 截至2020年6月，神垕镇下辖10个居委会，10个行政村 。

  2018年，神垕镇有工业企业500个，其中规模以上26个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市118个。神垕历史非常悠久，早在夏商时期，这里的先民就从事农耕和冶陶。

  明成化年间(公元1465年)始设镇制，神垕镇直隶于钧州。

  新中国成立之后，1958年神垕镇建火箭公社;

  1968年更名神垕公社，

  1981年改镇。

  1988年6月25日，国务院批准撤销禹县设立禹州市，为省直辖县级市，计划单列。神垕镇直隶禹州市管辖。神垕镇位于禹州市西部，距市区30千米。神垕镇北与文殊镇相连;西与磨街乡毗邻;东与鸿畅镇接壤;南与平顶山市郏县分界。

  神垕地处伏牛山系余脉，属浅山丘陵区，群山环抱，山岭起伏，北有云盖山、南有大刘山、东有角子山、凤翅山，西有牛头山、牛金山等。镇中部为东西走向的乾鸣山，把神垕镇分割为两个狭窄的盆地。整个地形为西北高、东南低，最高峰大刘山704.5米，最低点位于肖河南出境口，海拔240米，相对高差464.5米。

  神垕镇属淮河流域，主要河流有肖河、小青河，均为季节性河流。肖河又名驺虞河，发源于大刘山之阴，境内流程7公里，在镇东南流入郏县境。小青河发源于牛头山下的青龙潭，境内流程4公里，经鸿畅北部流入蓝河。位于河南省禹州市西南部的神垕古镇，却是一座实至名归的千年古镇，被誉为我国国宝钧瓷和钧瓷文化的发祥地。据历史记载，神垕古镇有四千多年的建镇史，早在夏商时期神垕就有人居住，并从事农耕和治陶，后由陶而瓷，经过几千年的演变和发展，神垕，也成为与华夏文明史几乎同步的、当之无愧的千年古镇，素有“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮满天，商贾遍地走，日进斗金钱”的说法。如今的神垕古镇，虽然在名气上不及西塘、周庄、乌镇、丽江等南方古镇，但它的历史价值和现实意义却不容小觑。一直以来，神垕古镇作为北宋御用钧瓷所在地，曾经四次被皇封，又因千年窑火不熄，被诸多专家学者誉为中国唯一“活着的古镇”。这里有世世代代的“守艺人”，守护并传承着千年的钧瓷文化命脉，可以说，在历史和人文价值上，一点不输我国另一瓷都——景德镇。神垕古镇由东、西、南、北四座古寨构成，从东到西有东大街、老大街、西大街、白衣堂街、红石桥街、关帝庙街等街道。进入古街，先要经过一座拥有六百多年历史的驺虞桥，桥后就是老街，也是神垕古镇的的重点保护区。行走在老街，两侧则是百年古宅，都是一进三或一进五的" 深宅大院 "。每一座古宅的门面里都摆放着形态各异、色彩奇特斑斓的钧瓷制品，视角触之，流光异彩，图案有如山川河流、珍禽走兽、花卉虫鸟;手抚摸之，顿觉光泽润滑，晶莹剔透，玲珑如玉，甚至能触摸到千年传承的古老气息。再往里走，就是一进三或一进五的深院了。深院灰墙青瓦，几近斑驳，院两侧的屋檐下大多挂有红色的宫灯，一字排开，在风中自在摇曳，更添老宅风姿古韵。院里的花池、院墙上的花盆、鱼缸，就连家家户户用的餐具、面盆、笔洗等都是钧瓷制品，真乃是处处无钧不在，更显钧瓷古镇之特色。行走在这个千年古镇，除了老街两旁的古宅及琳琅满目的钧瓷商铺外，更让人有沧桑感的就是踩在脚下的青石板路了。适逢春雨，此情此景，不由让人想起戴望舒的《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷，我希望逢着，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘……”如今，丁香一样的，结着愁怨的姑娘断不会出现在神垕古镇的老街，但那悠长的、古朴的、泛着春雨气息的青古板路却曲婉的延伸在脚下，静静地、孤寂地，似乎在诉说着千年古镇的传奇故事与历史沧桑。踩在上面，又似乎感受到了千年的古风从青石板上斜斜穿过，带着窑制的泥土的气息，那是一种久远的古老的气息;又似乎感受到了昔日贾商云集，拎举着一件件古老的钧瓷制品大声吆喝着贩卖的声音从青石板的尽头悠悠传来……深厚的历史文化底蕴不但赋予了神垕古镇人文和旅游资源独特的特色，而且还使千年的钧瓷制作手艺得到了发扬和传承，养育并润泽着世世代代的古镇人。离开时，春雨依然淅沥，回往嵌镶在青砖门楼上的“神垕”二字，烟雨朦胧中，更显古老而神秘。其实来时就对“神垕”这个名字特有兴致，总觉得这个名字很不一般，一定有一个惊天动地的古老传说或者是像女娲补天一样的神奇由来，但却一直没有找寻到相关的有价值的信息。但愚以为有“神”的地方自然不是平凡之所，而必是一块风水宝地或是得以神灵护佑的地方。“垕”这个字专门查阅了《新华字典》，同“厚“，解释为“神垕，地名，在河南省，为中国历史文化名镇”;在《辞海》里又将“神垕“作为钧瓷故乡作了简明的介绍，其它再无解释。美丽的神垕，它充满活力和希望那里山清水，那迷人的山川看上去连绵不断，好像一条巨龙，它有很多古老的建筑，古老的历史，它的一切都是那么迷人、怪不得能称为‘钧瓷之都’。神垕因钧瓷而繁荣驰名。早在唐代神垕就已烧制出多彩的花瓷和钧瓷，到了北宋徽宗年间，钧瓷生产达到了登峰造极的地步，被定为“宫廷御用珍品”。官府在阳翟(今禹州市)钧台附近设置官窑，为宫廷烧造贡瓷，实现了钧瓷生产由民窑向官窑的转变，位居中国五大名瓷之首。古有“进入神垕山，七里长街观。七十二座窑，烟火遮边天。客商遍地走，日进斗金钱。”的诗句美誉。 神垕古镇被评为“中国钧瓷之都，中国历史文化名镇，中国活着的古镇”。

  钧瓷，属北方青瓷系统。中国青瓷历史悠久，唐以前，青瓷一直是陶瓷生产的主流。钧瓷以其独特的自然窑变艺术有别于其他瓷种，钧釉开陶瓷铜红釉的先河，更有“入窑一色，出窑万彩”的窑变现象，构成钧瓷的特殊美感和艺术效果，具有很高的艺术魅力。它一问世，就受到世人的珍视，并进入名窑行列之中，所以有“家有万贯，不抵钧瓷一片”的珍贵价值。禹州为中国古代"四大瓷都"之一，神垕是钧瓷的主产地，因煤、瓷土、釉土资源蕴藏丰富而名闻中原。神垕得天独厚的自然和物质条件，促进了神垕陶瓷生产与商贸经济的发展，加之钧釉开陶瓷铜红釉的先河，更有窑变 "入窑一色，出窑万彩"之特色，所以有"家有万贯，不抵钧瓷一片"的珍贵价值。神垕钧瓷的生产，经北京大学考古文博院2000年9月对位于下白峪、刘家门一带的神垕钧窑遗址考古发掘证明，始于唐代，盛于宋。神垕钧瓷生产厂家58家，其中孔家钧窑、荣昌钧窑、苗家钧窑、金堂钧窑等已成为规模、档次较高的大型企业。

  钧瓷之乡神垕还培养孕育了一大批钧瓷工艺美术大师，出生于神垕的钧瓷大师主要有卢广东、王凤熹、郄杰等。

  神垕镇因历史上有外委官吏驻守，经济富足而注重教育。制建有孔庙，每春秋丁祭，附近诸生举行。明清科举，考中有布政使司、教谕诸官员。神垕古戏楼--花戏楼。花戏楼是伯灵翁庙的山门，和伯灵翁庙是一整体建筑。面对伯灵翁庙大殿的一面，是演出用的戏楼，面对大街的一面，是伯灵翁庙的山门，把戏台和山门结合起来而形成过路式戏台。戏楼的结构属于九脊歇山顶，挑角单檐式建筑。屋顶由三色琉璃瓦覆盖，组成古朴大方的菱形图案。屋檐下边有22根攒斗拱和4个转角铺就。面阔四柱三间，主间宽3.80米，东西次间宽2.05米，进深均为6.50米。面向大街的山门，门额上建有单檐三坡、挑角厦式门楼一座，它依附于戏楼屋檐之下，小巧别致，风格独特。花戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，各种青石雕刻玲珑剔透，精巧雅致。整个花戏楼，全是木榫连接，没用一个钉子。关于这一点，还有一个神奇的传说故事。此外，花戏楼还有一个奇特之处，说花戏楼前的戏楼场面积虽然不大，却是一个"活地"，看戏的人再多，从来没有拥挤过。人们说这是与祖师爷显灵有关，这个传说恰恰说明了花戏楼建造奇巧，如有神助。悠久的历史给神垕镇留下了丰富的文物古迹。神垕镇区有省级文物保护单位1处，各种古寺庙、古民居、古祠堂等40余处，大多数分布于以老街为核心，面积达3平方公里的古镇区内。

  神垕老街位于神垕中心镇区，俗称"七里长街"，原是由肖河(驺虞河)两岸的二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡5个古老村庄连片而成的。神垕老街比较完好地保存了清末以前的老街道，如东大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、红石桥街、杨家楼街，总长度约4公里。其间的建筑群、建筑物和许多有价值的建筑细部，乃至周边环境基本上都做到了原貌保存。

  神垕老街由东、西、南、北4座古寨和红石桥、关爷庙两个行政街道组成。肖河(驺虞河)从西向东穿过老街，驺虞桥连接着东西两个寨。老街有多座寨门，寨墙高大坚固，而且都有炮楼，古时主要用作军事防御和抵挡匪患，防范洪灾。每个寨子都有一个文雅的名字，如东寨为"望嵩"，西寨为"天保"等，而且和城门一样，用青石丹书镶嵌在寨门之上。同时，每个寨子都有不少传统建筑和富有地方特色的民宅、胡同。

  神垕老街建筑沿街两侧布置，景观独特，建筑类型十分丰富，主要建筑包括宗教建筑、民居建筑、特色市场和店铺等。其中，主要宗教建筑有伯灵翁庙、关帝庙、文庙、老君庙、白衣堂等;主要明清民居有郗家院、白家院、温家院、霍家院、王家院、辛家院等。此外，还有钧瓷一条街、古玩市场、望嵩门、驺虞桥、天保寨、邓禹寨等其他建筑或设施。

  神垕镇还有神垕钧窑遗址、祖师庙、灵泉寺白果树等几处文物古迹。神垕钧窑遗址位于镇区西南10里的下白峪、刘家门一带。

  2000年北京大学考古文博院和河南省文物考古研究所对神垕钧窑遗址进行了考古调查和考古发掘，2001年3月被国家文物局评为2000年度"全国考古十大新发现"之一。神垕民间文艺有高跷、旱船、龙灯、舞狮、大响等，每逢节庆，则由各行业筹资聘请河南地方剧种的梆子、曲子、越调等剧团演出，其中当地各窑场自供自演的"一把泥"(窑工)剧团演艺及行头最好，也最著名。地方特色传统小吃在上坡口一带，有火烧夹牛肉、烩羊肉、油酥火烧、盛茂祥的糕点等。中国是瓷器的故乡，中国的发展史也是一部陶瓷史，所以英文单词中"瓷"和"中国"是同一个单词"China",产于河南禹州的钧瓷，以其独特的窑变艺术被誉为"中华之魂，国之瑰宝"，它位于钧、汝、官、哥、定五大名窑之首，始于唐，盛于宋，北宋徽宗时期，在禹州设置官窑，烧制宫廷御用瓷，每年选36件入宫，其余的全部打碎深埋，由于官窑设置在夏启建都的古钧台

  附近，所以窑名为"钧窑"，瓷名为"钧瓷"，钧瓷享有"黄金有价钧无价"、"纵有家财万贯不如钧瓷一件"、"雅堂无钧不可自夸富"的盛誉。

  钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征，它造型端庄典雅，胎骨坚实，雕工严整，线条明快，是一种理想的陈列品，一件钧瓷从采料、粉碎、注浆、旋坯等七十多道工序，器物上呈现的窑变色泽，不仅受原料、燃料、釉料等内在条件的影响，还受季节、风向、气候等外界自然条件的影响，烧制难度之大，"有十窑九不成之说"。

  钧瓷最为神奇的就是它的窑变艺术，其它瓷器上的釉色及花纹、图案全是人工着色描绘的，而钧瓷釉色则靠自然窑变而来，所以有"入窑一色，出窑万彩"，"钧瓷无对，窑变无双"之说，它的色彩非常丰富，素有"红为贵，紫为最，天青月白胜翡翠"的说法，从不同的角度观赏钧瓷，会产生不同的意境和图案，妙趣横生，趣味无穷。

  钧瓷的开片非常奇特，"看似锤击，触之无痕"，用肉眼看到的裂痕像是用锤子击碎似的，但是用手摸却非常的光滑，而且在夜深人静的时候还可以听到"咔啪咔啪"的开片声，清脆悦耳，有长达80年的开片期，它的纹路有冰裂纹、菟丝纹、蚯蚓走泥纹、鱼子纹等自然天成，鬼斧神工。

  正因为上述这些特性，钧瓷又被誉为是"天下神品"。 钧瓷具有很高的观赏价值和研 究价值，禹州市钧瓷研究所收藏的"寒鸦归林""浪花""世外桃源"等作品，意境深邃，新中国成立以后，钧瓷的艺术成就、工艺特色、成品率、成色率大大提高，钧瓷因此也受到了国家的高度重视，多次作为国礼相送:1959年人民大会堂落成，展厅选用了神垕双龙大花瓶、八角百花盆等5件钧瓷;

  1997年7月1日香港回归，一对高1997毫米，底座为宝石兰的钧瓷花瓶"豫象送宝"，又叫"回归瓶"送给了香港特别行政区政府;

  1998年，钧瓷发行邮票，使钧瓷走出华夏，走向世界;

  2003年起，祥瑞瓶、华夏瓶、乾坤瓶这三样钧瓷连续三年在博鳌亚洲论坛年会上，被国家领导人指定为唯 一的国礼赠送给各国的政要;

  2006年、2007年，钧瓷"丰尊"作为国礼在中国--东盟博览会上，赠送给了各国的领导人;2008年，钧瓷作品"四海升平"被联合国总部永久收藏。

  而苗家钧窑、孔家钧窑、荣昌钧窑、神州钧窑、金堂钧窑等就是神垕最具代表的钧瓷生产厂家。