郭进拴丨常建《宿王昌龄隐居》鉴赏
来源：会员中心
作者：2855510
发表于： 2025-12-17 09:09
郭进拴丨常建《宿王昌龄隐居》鉴赏
《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建的经典之作，此诗在盛唐时期便已声名远扬，到清代更受“神韵派”推崇，与《题破山寺后禅院》一同成为常建的代表作品。
## 一、创作背景
常建和王昌龄是唐玄宗开元十五年（727 年）同科进士及第的好友。然而，二人出仕后的经历和归宿差异显著。常建仅担任过盱眙县尉，之后便辞官归隐于武昌樊山；王昌龄虽仕途坎坷，却未选择退隐。这首诗创作于常建辞官西返武昌樊山途中，他渡淮绕道，就近前往位于今安徽含山县石门山的王昌龄入仕前隐居处，并在此留宿一夜，触景生情而作。
## 二、主题思想
诗题“宿王昌龄隐居”，实则意在招王昌龄归隐。当时王昌龄已步入仕途，不再隐居。诗中的“亦”字委婉地表达了诗人要学王昌龄隐逸的意思，婉转地讽劝王昌龄坚持初衷而归隐，这便是本诗的主题。诗人抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情赞叹其清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表达了期望王昌龄归来的意愿。
## 三、艺术特色
### （一）意象运用精妙
1. **清溪与孤云**：首联“清溪深不测，隐处唯孤云”，“深不测”并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处不见尽头。王昌龄隐居处就在清溪水流入的石门山上，只见一片白云。白云在古代常是隐者居处的标志和清高风度的象征。与齐梁隐士陶弘景“岭上多白云”的阔达相比，王昌龄这里的云是“孤云”，既暗示他的贫穷，更凸显其清高。同时，“惟见孤云”也让人感觉王昌龄不在，增添了一份孤独感。
2. **微月**：颔联“松际露微月，清光犹为君”，月光穿透松枝，诗人将其转化为“清光犹为君”的人格化投射。“君”既指记忆中的隐者王昌龄，也暗指诗人自身被尘世遮蔽的澄明本性。当月光“专为君而洒”时，现实中的宦途者成了月光的缺席者，巧妙地表达了对隐逸生活的向往。
3. **花影与苔纹**：颈联“茅亭宿花影，药院滋苔纹”，花影投射于茅亭的静态画面，与苔纹滋长的动态过程形成时空张力。花影如眠，药院滋苔，暗示了隐逸生活的永恒性与仕途人生的短暂性，也流露出诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜。
4. **鸾鹤**：尾联“余亦谢时去，西山鸾鹤群”，“鸾鹤”古常指仙人的禽鸟，诗人宣称要与西山的鸾鹤为群，表达了自己辞去世俗之累、归隐山林的决心，同时也是对王昌龄仕隐抉择的婉讽。
### （二）构思巧妙，意在言外
整首诗“唯论意表”，赞此劝彼，意在言外。诗人的一片深情都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满了对他的深情。如诗中虽未直接表达对王昌龄的劝归之意，但通过对隐居处清幽环境的描写，以及自己归隐决心的表达，委婉地传达了希望王昌龄归来的愿望。
### （三）风格近王孟一派
诗人善于在平易的写景中蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。其艺术风格与王维、孟浩然相近，通过平实的描叙，不将景物拟人化，却能动人地写情，悦人地传神。
## 四、结构层次
### （一）首联：点明隐居所在
描绘了清溪水流入石门山深处，王昌龄隐居处只见孤云的景象，为全诗奠定了清幽、孤寂的基调，也暗示了王昌龄的清高和不在场。
### （二）中间两联：夜宿所见所感
细致描写了夜宿王昌龄隐居处的所见之景，如松间微月、茅亭花影、药院苔纹等，展现了隐居处的清贫幽雅，表达了诗人对这种生活的喜爱和向往，同时也流露出对王昌龄的思念和惋惜。
### （三）尾联：表明归志
诗人明确表示自己也要辞去世俗之累，到西山与鸾鹤为伴，进一步强调了对隐逸生活的追求，同时也含蓄地劝诫王昌龄回归隐居生活。
总之，《宿王昌龄隐居》是一首意境深远、艺术精湛的山水隐逸诗。常建以其独特的艺术手法，通过对自然景物的描写，表达了对友人的深情厚谊和对隐逸生活的向往，具有较高的审美价值和艺术感染力。
（责任编辑：王翔）
声明：文章所有文字、图片和音视频资料，版权均属本网站所有。凡经本网协议授权的媒体、网站，在使用时必须注明“稿件来源：本网站”。
分享到：
相关动态
关注我们
客服咨询
