《郭进拴作品选集》读后感（108）（朱学军）

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-05-02 11:44

《郭进拴作品选集》读后感（108）（朱学军）一、一坛官酒，酿就戏曲传奇

1988年第5期的《河南戏剧》杂志上，一篇名为《杨六郎造酒》的大型古装剧本横空出世，作者郭进拴与屈江北的名字，随着杨家将的忠勇故事，走进了无数戏曲爱好者的视野。这出戏以汝州民间传说为蓝本，将北宋名将杨六郎遭贬谪、监造官酒的经历搬上舞台，在酒曲的发酵与剧情的推进中，酿就了一段兼具历史厚重与人性温度的戏曲传奇。

剧本的开篇，便将杨六郎置于人生的低谷。奸臣构陷，帝王昏庸，一代忠良从边关主帅沦为汝州酒监，巨大的身份落差，为人物塑造埋下了伏笔。郭进拴与屈江北没有刻意渲染悲情，而是将笔墨聚焦于杨六郎在困境中的坚守。在汝州万安驿的酒坊里，这位昔日的将军褪去铠甲，与工匠们一同筛选粮食、汲取泉水、把控发酵工序。他不摆名将架子，严惩欺压役夫的官吏，甚至自掏腰包补贴贫困酒工，用行动诠释着“忠勇”二字的真正含义——不仅是战场上的冲锋陷阵，更是逆境中的初心不改。

随着剧情推进，矛盾逐渐升级。奸臣王钦的再次诬告，将杨六郎推向生死边缘。此时，汝州太守张济、八贤王与寇准的暗中营救，以及呼延赞的“顺水推舟”，让故事充满了戏剧张力。郭进拴与屈江北巧妙地将民间传说中的“替死计”融入情节，既保留了故事的传奇色彩，又通过众人对杨六郎的维护，凸显出忠良之士在民间的威望。当假首级送往京城，杨六郎隐姓埋名于汝州乡间，剧本在看似遗憾的结局中，留下了对正义终将战胜邪恶的隐语，也让杨六郎的形象在隐忍中更显高大。

二、乡土为根，传承中原文脉

《杨六郎造酒》的成功，离不开郭进拴与屈江北对中原乡土文化的深刻理解与热爱。郭进拴作为土生土长的汝州人，自幼便浸润在当地的民间故事与戏曲氛围中。杨家将在汝州的传说，如同流淌在血脉里的记忆，为他的创作提供了源源不断的灵感。而屈江北深耕曲艺创作多年，从三弦书到戏曲剧本，始终扎根于乡土生活，对民间文化的脉络有着精准的把握。两人的合作，是本土情怀与艺术功底的完美融合。

剧本中，汝州的地域特色被刻画得淋漓尽致。万安驿的酒坊、汝河的泉水、当地的酿酒工艺，甚至百姓的方言俚语，都成为构建故事的重要元素。郭进拴与屈江北没有将汝州仅仅作为故事的背景板，而是让这片土地的风土人情与人物命运紧密相连。杨六郎监造的官酒，之所以能“品质上乘，远近闻名”，不仅因为他的严谨认真，更得益于汝州得天独厚的自然条件与世代传承的酿酒技艺。这种对地域文化的细致描摹，让剧本充满了烟火气，也让观众在欣赏戏曲的同时，感受到中原大地的独特魅力。

更为难得的是，两位作者在创作中始终坚守着对传统文化的敬畏。杨家将的故事流传千年，早已成为中华民族忠勇精神的象征。郭进拴与屈江北没有刻意颠覆经典，而是在民间传说的基础上，对人物进行了更具人性的塑造。杨六郎不再是高高在上的英雄符号，而是有血有肉、会委屈也会坚守的普通人。他在酒坊里的劳作，与百姓的相处，让“忠良”二字变得可感可触。这种对传统文化的创新性传承，既保留了故事的精神内核，又赋予了其新的时代意义。

三、文心相契，共谱戏曲华章

郭进拴与屈江北的合作，并非一蹴而就。早在1981年，两人便携手创作了剧本《抓阄分娘》，并被编入剧本集出版。多年的共事经历，让他们在创作理念上高度契合，也形成了默契的合作模式。郭进拴擅长以细腻的笔触刻画人物内心，屈江北则精于情节架构与戏曲节奏的把控，两人优势互补，让《杨六郎造酒》在文学性与舞台性上实现了平衡。

在剧本的语言风格上，郭进拴与屈江北既保留了戏曲的韵律之美，又融入了生活化的表达。人物对话时而慷慨激昂，如杨六郎怒斥奸臣时的“忠心可昭日月，奸佞难掩青天”；时而朴实真挚，如酒工们对杨六郎的夸赞：“将军待我们如亲人，这酒里酿的是良心！”这种亦庄亦谐的语言风格，让剧本既适合舞台演出，又具有独立的文学价值。

《杨六郎造酒》发表后，很快获得了汝州市1988年度优秀作品一等奖，这不仅是对两位作者创作水平的肯定，更是对他们坚守乡土文学创作的鼓励。此后，郭进拴与屈江北继续在文学与戏曲领域深耕，郭进拴的散文作品屡获大奖，屈江北的曲剧《李豁子劝婚》更是成为河南曲剧的经典剧目。但《杨六郎造酒》作为两人合作的代表作，始终在他们的创作生涯中占据着重要位置，它见证了两位作者的文心相契，也为中原戏曲宝库增添了一抹亮色。（108）、酒韵悠长，戏魂不朽

时隔多年，当我们再次翻开《河南戏剧》上的这篇剧本，依然能感受到其中蕴含的力量。《杨六郎造酒》所讲述的，不仅仅是一个古代将军的故事，更是关于忠诚、坚守与正义的永恒主题。在当今社会，这种精神依然具有深刻的现实意义。面对困境时的初心不改，面对不公时的坚守正义，正是我们每个人都需要的品质。

郭进拴与屈江北用一坛官酒，酿就了一段戏曲传奇，也让杨家将的故事在汝州大地上有了新的演绎。他们的创作告诉我们，优秀的文艺作品，从来都不是空中楼阁，而是深深扎根于乡土，扎根于生活，扎根于对传统文化的热爱与传承。如今，汝州的酒坊里依然飘着酒香，杨家将的传说依然在民间流传，而《杨六郎造酒》作为连接历史与现实的纽带，将继续以戏曲的形式，传递着中原大地的文脉与精神。

酒韵悠长，戏魂不朽。郭进拴与屈江北在1988年种下的戏曲种子，早已在岁月的浇灌下生根发芽，绽放出绚丽的花朵。它不仅是两位作者的创作丰碑，更是中原文化的生动载体，将在时光的长河中，继续散发着独特的魅力。（108）

（责任编辑：王翔）

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