用于制版的材料工具有：吹塑纸（单片）、无色圆珠笔、剪子、铅笔、泡沫水彩笔、电烙铁等。用于印刷的工具材料有：水粉广告颜料、白乳胶、橡胶滚筒、水粉笔，油画棒、三夹板、纸、水桶、夹子等。

版画所分的木版、石版、铜版、丝网等版种中，除木版中的水印部分属中国民族样式的延续，其它版种均从外借鉴而来，应该说，国际间的经济一体化与文化的相互融合，已成为一种发展的趋势，并将会越来越成为我们日常生活中的基本内容。

书法是“研”出来的，“研”即研究、研习，勤于笔耕、善于钻研、勇于探索。“研”主要是对笔法、结字、章法的研习探究。

书法的学习并非只是一味的勤学苦练的临帖可成，更需要的是提升审美的眼格。林散之先生说“凡病可医，唯俗病不可医”。除了技术上的锤炼，审美的眼界也非常重要。

练书法时，要严格遵循书写姿势和执笔要求，姿势不正，执笔无法，就不能挥毫运墨，应手得心。做人就如同这遵循书写姿势和执笔要求，没有规矩，则不成方圆，这规矩就是我们现实中的法律法规和道德规范，有规有矩，才能成方成圆，才能使个体得以自由发展。 　　书法中笔画与笔画之间的“避让”与“呼应”也潜在地引导我们的为人处世。“避让”是自主意识的觉醒，是“和而不同”的书艺境界，是谦谦君子之风在书艺上的完美体现；而“呼应”则体现了精诚团结、密切协作，象征着凝聚和合力，崇尚的是

根据圣教序、兰亭序、淳化阁帖和杂帖等王羲之遗存书法，经过演绎性推理，从中总结出阴阳笔法具备的三个组成部分：一是从字的笔画中观察、分析，初探阴阳体；二是分辨阴阳；三是找出行笔规律，经过反复实践得出阴阳变化。从规律上形成阴阳韵律，即阴阳笔法。

书写行草时，在某些特殊的情况下，顺其自然的笔势，数字连属，左右映带，上下衔接，不假安排，一笔环转，给人以气足力遒之感。汤临初《书指》中云：“有顺利以导而天机流荡。”这种取势方法，因为要具备一定的条件，故并不多见，运用得好，有神融笔畅之妙。如“气力复如何也”六字一气贯注，“不在彼”、“何处”、“如何”亦一笔相连，都能给人以一种流畅的感受。