毛笔的运用，简称“用笔法”。用笔法是写字点画用笔的一般原则。用笔，广义的是指使用毛笔的方法。狭义的是指基本笔画的书写方法。用好毛笔的重要目的首先在于写好基本笔画，而要写好基本笔画又必须用好毛笔。让以用笔的广义所指和狭义所指是密切联系在一起的。对它们的理解完全可以统一起来。

宗教是上品境界，艺术是上品境界，从古至今，欲尝将二者融会贯通之士，代不乏人。佛法与书法这个命题实属宏大，是一超大课题，终吾一身亦难探其奥秘之一二。古往今来，多位高人雅士结合二者之特点，呈现之艺仍为研究之楷模，就佛教而言，因其典籍众多，宗派纷呈，一花五叶，百家争鸣。中国传统文化中的三教合一，以佛教需亲证方得其法雨甘霖，故许多研究者只停留在学术典籍中遨游，而偏离佛教之修心修身方可登堂入室。笔者不揣浅陋而应命，只作为课题初始而飨有缘之人，成果需仁人自我检验方能莲

当书法艺术融会到创造者的身心时，会产生愉快与痛苦、艰难与进步、悲观与豪放等情绪，我觉得，当艺术与生命交会在一起的创造者或有修为的艺术家时，此时人的状态比若修行，比如行者，是一个山峰向另一个山峰行脚的过程，这个过程中有孤独有凝穆，有荷担也有身心轻快，这不是所有从艺者都能体味，是无尽的力量，不可求、不可说，言语道断。

涅盤不是常人所言的死，依佛教定义涅盤是完全出世间的，只有一个自性，是完全超越世间的无为不死境界。涅盤只有亲身作证的圣人才完全理解，涅盤是乐，即由于此处无有世间诸苦，涅盤无我，是不为我所有，不是我，不是我的自我，在我里面也没有涅盤，在涅盤里也没有我。是一个至上境界。

田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学，为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。

楷书中的用墨方法：用浓墨之法，不宜墨汁，当取上等油烟，墨之精品。在砚上重按轻推，不徐不疾，作顺时针方向推磨，清水注入砚池也不宜一下子倒得太多，边注边磨，墨公的浓淡以浓而不滞笔毫为度。

章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美，间架结构是局部的构图美，章法是整体构图美。赵体楷书的章法，可以从两个方面研究和把握起规律。