彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"大三弦"富有强烈的感染力。每逢"火把节"，人们燃起篝火、点上火把，围着篝火弹起"大三弦"载歌载舞，纵情高歌。火把犹如繁星降地，又似火龙飞舞，令人眼花缭乱。整个节日人山人海，气氛异常热烈欢快。

　　“打歌”彝语称“欧克”，是巍山分布最广，影响最大，历史久远的一个舞种。它的起源在民间有多种传说：相传在部落时期，一次彝家与傈僳发生了战争。彝家节节败退，被围困于一山头，眼看夕阳西下，彝家急中生智，在山丫口烧起篝火，大家围着篝火转圈，手舞刀棍，口里齐声喊着“傈僳子你瞧着”(这是打歌调中的主要衬词)，山下傈僳人见山头火光冲天，再听呼喊声，误以为彝家援兵赶到，慌忙退兵。为了纪念这次战斗的胜利，从此彝家便兴起了围着篝火打歌的习俗。

烟盒舞分正弦（母弦）和杂弦（子弦）两大类。"正弦"只舞不唱，有"三步弦"、"二步半"、"一步半"、"歪歪弦"等动作。"杂弦"一般又唱又跳，舞蹈形式和内容匀较丰富。有的已发展为能表现一定情节内容的和塑造人物形象的表演性舞蹈。如有表现风趣乐观的老人舞蹈《老人家》、有讽刺贪心人的《猴子掰包谷》、有表现劳动生产的《哑巴砍柴》、有表现动物生活的《鸽子学飞》等等。烟盒舞的图形变化也很有特色，除一般的圈舞外，有丰富多采的穿花图形变化和组合。有６人穿花、４人穿花、３人穿花、２人穿花等

　　以联袂环舞、顿足踏跺，击节歌舞为主要共同特征的彝族传统舞蹈与鲁鲁则有渊源关系，属一元多支或同宗近支的舞种。如“古则”、“锅克”这类打歌、踏歌之类的彝舞近支“打歌”、“跳歌”、“跌脚”、“左脚舞”、“嘎开”、“跳脚”、“葫芦笙舞”等舞种几乎遍布大理州、楚雄州、保山地区、临沧地区所辖各彝村。其它分散的彝区尚有多种不同称谓，但主要动律和跳法相近的同类舞种。这类踏跺击节、笙歌环舞的彝族民间舞蹈与傈僳族的“哇其”，纳西族的“哦忍仁”、“哦蒙达”、拉祜族的“跳葫

擦大钹属彝族传统舞蹈且带有武术性质，彝语叫"大钹聚自得"。流布于瓦房的徐掌、四棵树、白龙井、梅兰山、杨柳坝等地方。逢婚丧嫁聚时举行。参舞者4、6、8、10人不等，女人讳跳，表演者全系男人，器乐有唢呐、大钹、小钹、铙子、芒、锣、大鼓、小鼓。演跳时常戴面具或化装成孙悟空、唐僧、八戒、沙僧，或彝家仙女，或其它形象。大钹扮演者即领舞者居中主跳，伴奏伴演者环绕周围，因领者舞姿极为活跃多变，且节奏鲜明，氛围磅礴，故称擦大钹。

彝族是我国能歌善舞的民族之一。彝族的民族音乐包括歌曲和乐器。彝族的歌曲有史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌；其中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调。从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。

用轻盈透明的布料如丝绸、软缎做成，穿上去刚好落在肚脐以下、臀部以上。