【二百五十三】郭进拴 |报告文学的春天来到了

——河南省报告文学学会平顶山分会成立10周年工作回顾

老君山上的悬空栈道也堪称一绝，如飞龙一般穿梭在峰林之间，让人啧啧称奇。行走在缓缓而上万米长的悬空栈道上，犹如走进了山水画廊，令人心旷神怡，乐不思归。站在栈道上，仰视山顶，峰林在天，仿佛天宫一般；看脚下万丈深渊，眩晕袭上心头，血压瞬间升高，身体不由自主的靠向山崖，调整呼吸，平静心情，再走天涯。

来到山顶，金碧辉煌的道教神庙格外引人瞩目。也许是历史上有很多道教圣人在此修炼过，看那峰林奇观，有很多似道教圣人，有的似八仙过海各显神通。现在是否还有道教真人在此修炼已不重要，老君山已经名副其实，独具盛名。

老君山金顶道教建筑群依托山顶建筑，包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。玉皇顶海拔2197.9米，玉皇殿内供奉有玉皇大帝、太白金星、托塔李天王铜像。登上玉皇顶祈愿官禄亨通，“地阔天尊一心成仙圣，山诗水赋百姓做好人”。

       山峰如一匹昂首向东之马，马背上遍布太白杜鹃，远远望去似马鬃。站立崖顶，南揽峰林叠翠，北望山城全貌，日出、云海、神光等奇异天象尽收眼底。正如山顶塔门对联所写“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。我们走过了一条又一条布满荆棘的路，征服了一座又一座高山。坐在山巅，我们更多的感叹是劳动者的辛劳和智慧。
       在老君山的春季不仅可以赏花而且还可以品尝到情人果，情人果甜中微苦，让人深刻体会到苦中有甜的滋味。

夏季满山遍野郁郁葱葱，小溪潺潺，凉风习习，无论外面的世界如何炎热，在老君山依然凉爽，而且晚上睡觉还需要盖被子。老君山处处都有飞瀑流泉，势如奔马，声若洪钟"飘如雪、断如雾、缀如流、挂如帘"!它随着季节和雨水多寡的变化而不同，暮春初夏季节，飞瀑如发怒的玉龙，轰然疾下，震天动地;仲夏严冬，雨水较少，则水帘如丝，轻盈柔美，春夏秋冬，各有千秋。老君山泉的壮丽，真乃"寒入山谷吼千雪，派出银河轰万古"。

立于泉下盘石向上仰观，但见抛珠溅玉的瀑布宛如白鹭千片，上下争飞;又如百幅冰绡，抖腾长空;万斛明珠，九天飞洒。经阳光折射，五光十色，瑰丽夺目，恰似银河九天飞来。听瀑鸣如击鼓，吼若轰雷;见瀑像喷晶抛珠，水洒溅玉，连垂素练，落入深谷。仰看与俯视各蔚壮观，自成美趣，故有"不到老君山，不算栾川客"之说。宋代诗人苏东坡说:"宁可食无肉，不可居无竹"。老君山风景区之美还在于被年代久远的竹林翠竹环抱，木屋餐厅、竹林大型烧烤场、烧烤娱乐尽在其中。石桌石凳点缀其间，古乐之声绵延不绝。当你离开高楼林立，熙攘喧嚣的都市来到景区，会情不自禁的惊叹这里的古朴、自然、闲适、幽静、情性也潇洒起来……清澈的溪流， 哼着欢乐而自由的调子， 流入安静的湖潭， 流淌在生命中的每一处， 潺潺流水低吟浅唱， 在瀑布下， 在湖水中，追逐嬉闹， 浪漫休闲， 在水一方。

落叶知秋，一场秋风吹落满地的秋叶，心中充满了带着些许感伤的喜悦。在这个观红叶胜过赏花的童话世界里，在老君山你既可以大饱观看枫树、漆树、柿树、黄栌等红叶的眼福，又可以大饱品尝五味子、板栗、猕猴桃、山喳、核桃等野果的口福。另外闲暇时你还可以到山上亲自挖野山药，回到家蒸着煮着涮着随你吃。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

当秋叶落尽，寒风吹来，雪花纷纷扬扬飘洒下来，呈现在你眼前的是一个冰天雪地的世界。到处白茫茫的，整个世界是那样安静，是那样纯洁，一场场雪把这个世界的一切丑陋全都掩盖在了洁白下面，让我们生活在一年中最纯洁的时光里。
          说到栾川的美食，不得不提及栾川有一位历史名人，他就是厨神伊尹。伊尹出生的年代大约在公元前16世纪的夏末，名挚，而尹是他的官名。他出生于伊洛流域古有莘国的空桑涧(今洛阳伊河)，奴隶出身。因后被商汤封官为尹(相当于宰相)。故以伊尹之名传世。传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。他母亲生他之前梦感神人告知:“臼出水而东走，毋顾”。第二天，她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。伊尹是一位有着传奇色彩的历史人物。在等级分明的奴隶社会，他能够脱颖而出，由一个身份卑微的奴隶一跃成为手握重权的部落二号人物，这怎么能不让我人叹服。更令人称奇的是，伊尹不但胸怀雄才，足智多谋，善于治国，是可以与周公相比的一代贤相，成为后世儒家最为推崇的人物之一，被尊称为“元圣”。
          山口处的老子文化苑，高达三十八米的老子铜像巍然耸立。老子面容慈祥肃穆，他右手拿着竹简，左手伸出食指指向天空，在向人们讲述《道德经》。山因高大而厚重，因文化而流传。作为道教圣地、老子归隐地的老君山，山的高大厚重不是正好象征道家思想的博大精深吗？老子一生“修德悟道生一生二生万物，明志清心法天法地法自然”，他的哲学思想自会源远流长，彪炳千秋。

           我在开满了五颜六色的各种野花，像花地毯一样的河边漫步，望着两岸美人发丝一样的垂柳，望着石阶下落英缤纷的山花，心想：不仅搞艺术、做学问要师法自然，就是做人，不是也应该以自然为师吗?常见大海，可使我们心胸宽厚、宽阔、宽容；面对高山，我们希望变得巍峨、挺拔、坚定。观赏梅、兰、竹、菊，可以潜移默化地陶冶我们的品性；聆听林涛泉声，可以领悟大自然的整体和谐和生命节奏。人在大自然面前因无须戒备、防范而变得坦诚、开朗。这些均有利于我们形成旷达、愉悦的心境。故古人曰：“智者乐山，仁者乐水。”而乐天者必长寿。

　　 大自然永远滋润我们的心灵，激发我们的想象，丰富我们的创造。大凡大艺术家全都酷爱自然。贝多芬迷恋芬芳的田园，屠格涅夫热爱辽阔的草原，石涛“搜尽奇峰打草稿”，李太白把酒问月、笑傲江湖。试问大自然中之生物，哪一种不是鬼斧神工、浑然天成?随便一株小草，随便一棵树，随便一只鸟，随便一条鱼，随便一只蝴蝶，如果你仔细观察，就会发现他们的整体结构，它们的色彩，它们的姿态，和环境之间显得那么和谐、合理，天衣无缝。试想文学艺术作品的结构、气韵，如能达到动植物那样完美、那样酣畅，那将是一种何等成熟的境界!因此，无论在为文、为人上、大自然永远是我们最好的导师。

　　 我继续沿着老君山的山道前行。那些游人想带走所有的花香，揽去满山的美景，而我的欲望不就是那么一点点：牵走一河缤纷的云，与这河水谈谈我的心……我在想：我行我的山林小路，我牵我的缤纷云、苍翠绿。古人何所在?大自然才是永垂，才是不朽。请看，乡路崎岖蜿蜒，一路绿，一路香，一路鸟语，一路人欢。在老君山的密林中，人们尽情吮吸着清新的空气，享受着最鲜美的景致。人只有在大自然中才能获得真正的自我。人世的喧哗，人世的尘埃，人世的角逐，人世的欺诈，在大自然面前显得是多么的渺小而微不足道啊！一切来于大自然，一切又必然最终归宿于大自然。世态的纷繁，我们又何必再去计较呢?

　　 于是，我在老君山缓缓行，去憧憬一个美，去享受一个美。我的心灵像被老君山的泉水淘洗了一样清新明亮！
        我感觉到丑陋、角逐、欺诈、尘埃，在这里全部消失了。在茵茵的草坪上，是朝气勃勃的小伙子；在缤纷的花丛中，是俏艳的姑娘们。他们爱这山，爱这林，爱这花，爱这云。他们与花争艳！

　　 我在老君山获得了慰藉：大自然给了我自我，给了我智慧，给了我勇气，给了我灵感，使我获得了一个纯真的心爱。
         回首老君山，苍山如黛，云飘雾绕，无比秀美！

（责任编辑：王翔）

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