郭进拴|闪光的足迹【五百一十一】

       直躬，是指衡量一个人耿直与否的标准。当时叶公说：“吾党有直躬者，父攘羊而子证之”，就是说假如父亲做了坏事，儿子出来指证，这样互相揭发大义灭亲的行为才算作耿直；而孔子却说了：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐。”这一句话就充分体现了孔子儒家思想的侧重点，亲情是高于一切的，父亲为儿子隐瞒了事实真相，才表现了父辈对晚辈的关怀与慈爱；而晚辈也只有为父辈隐瞒事实真相，才算作对父辈尽了孝心。孔子所持观点就是亲情为上，不违背亲情对人的驱使，这样的人才算耿直。于是，叶公从此次谈话就发现了两个人的根本观点是截然相反的，对孔子的学说及为人也产生了疑惑。

    在后来的一天里，叶公便向孔子的弟子子路寻问孔子的为人，子路不知所措便未答复。而孔子得知后非常生气，便责怪子路：“由(子路的字)。汝奚不对曰：‘其为人也，学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”也就是说，孔子告诉子路应该以愤发向上，乐以传道授业来评价自己。由此，我们就可以看出，在孔子的儒家思想并未获得人们广泛认可之前，他想要博得叶公好感的欲望是相当强烈的。

    叶邑之行并未得到孔子所期望的结果，于是在与叶公相处了将近两个月之后，孔子一行败兴离去。那么，我们也都知道，儒家思想是在汉朝为统治阶级所利用，成为加强和巩固自己统治的思想工具。因在当时“独尊儒术，废黜百家”，于是也就涌现出了一大批研究儒学的儒士，而其中的一部分儒士为了发泄对叶公不礼遇孔子的不满，便杜撰了“叶公好龙”的故事，收录在西汉名儒刘向的《新序·杂事》内。

（责任编辑：王翔）

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