郭进拴|晏殊《玉楼春·燕鸿过后莺归去》鉴赏

       《玉楼春·燕鸿过后莺归去》是宋代词人晏殊的一首佳作，借青春和爱情的消逝，抒发了对美好生活无常的感慨，含蓄委婉地传达出复杂情感，在其词作中独树一帜。

 上片：春光易逝，人生如梦

“燕鸿过后莺归去”，开篇点明春光消逝的时节。燕子春来秋去，鸿雁春日北飞，黄莺逢春啼鸣，如今它们都已离去，象征着美好春光的一去不返。这里的“莺燕”不仅是自然景象的描绘，也兼以喻人，暗示着美人的相继离去，美好年华和爱情难以长久，营造出一种怅惘的氛围。
“细算浮生千万绪”，由景入情，从对自然景象的客观描写转向对人生的主观思考。面对春光消逝、美人离去的现实，词人思绪万千，细细盘算人生，深感人生如同水面浮萍般短暂无常。自然地引出“长于春梦几多时？散似秋云无觅处”两句，化用白居易“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”，但旨意更为深刻。词人将美好的年华、爱情与春梦的短暂相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留逝相对照，对整个人生问题进行了深入思考，内涵广阔，感慨深沉。

下片：情逝难留，借酒消愁

“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住”，具体描述失去美好爱情的往事，是对上片感慨的进一步阐释，也是上片感慨产生的主要原因，使上下片过渡自然。“闻琴”指卓文君闻司马相如弹琴而心生爱慕；“解佩”则是传说中神女解玉佩赠情人。这两句表明，即使是像卓文君、神女这样的神仙伴侣，一旦要离去，即便挽断她们的罗衣也无法挽留，突出了美好爱情消逝的无奈。
随后“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”，作者激动地劝人趁好花尚开，在花间痛饮消愁。这是遭受重大打击后的反应，体现出对失去美与爱的极度痛心。结合晏殊的生平，宋仁宗庆历三年，他任宰相，当时人才济济，盛极一时，但后来宋仁宗听信谗言，贤才相继外放，晏殊也被罢相。他把贤才的被贬比作留不住的“神仙侣”，此句“不宜‘独醒’、只宜‘烂醉’”实则饱含愤慨。

艺术特色
- **化用诗句，自然贴切**：词中化用白居易的诗句，却能推陈出新，赋予其新的内涵，使情感表达更加深沉。
- **借景抒情，情景交融**：上片通过描写燕鸿、莺、春梦、秋云等自然景象，抒发了春光易逝、人生无常的感慨；下片则以“闻琴解佩”的典故，表达了爱情难留的痛苦，景与情相互交融，浑然一体。
- **情感复杂，内涵深刻**：词中既有对青春、爱情消逝的惋惜，又有对人生无常的感慨；既有对贤才离去的痛心，又有借酒消愁的无奈与愤慨。复杂的情感交织在一起，反映出作者的人生态度和襟怀。 

（责任编辑：王翔）

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