阅读《红楼梦》这部文学巨著，我深感其人物的命名艺术堪称一绝，每一个名字都充满了玄机和深意。以贾宝玉和甄宝玉为例，曹雪芹如此巧妙地设置这两个名字，背后蕴含着多重寓意。

人活在当下这个极其喧嚣的世俗社会中，内心浮躁的不在少数，有几人能对自身存在的价值与归宿提出质问与质疑？又有几人能超越世俗所局限的，摆脱混乱不堪的信仰危机，直抵事物的核心问题，让人心不再慌乱，生活不再盲目呢？而品读《汝水诗韵》，洞彻诗歌的真谛，感悟其中的内涵，无疑会让人的心灵得以恬静和安宁。

《马黄河》是一首长诗，郭云梦老师如是解读：“他展示的是一个地域性的画面，通过对马黄河的追忆，使人感受到历史的变迁，沉甸甸的地域文化跃然纸上，既人追求美好的愿望，又有亲近自然的奢求，美丽的传说穿插其间，字里行间充满着甜密与辛酸”。

用作家郭云梦先生的话说，“姚大军是个蕈家，所谓蕈家，就是食用菌的研究者、开发者、经营者，在食用菌研究领域颇有造诣的人”。诗人、蕈家相距不可谓不远，姚大军硬是将二者和谐地统一在一起，让自己这只蘑菇开出花来。

我心目中的姚大军，的的确确是一个活生生的有爱心、有血有肉的人，他爱妻子、爱女儿，爱同事，爱事业，爱员工，爱党，爱人民。既像运筹帷幄的将军，又像冲锋陷阵的士兵;既像横刀立马的战将，又是激情澎湃的诗人;他有着农民一样的憨厚，母亲一样的慈祥，父亲一样的宽厚，又有着儒将风度和大丈夫的气概。

李宾崇尚自然就是要融入大自然，忘却势力的，庸俗的社会生活。只有这样才能达到神心 与物的高度合一，达到毫无隔阂的艺术境界。 “笔简形具”就是以极其筒约洗练的笔画，传达出物象的神采气韵和主体的精神特质即可，形为神设。以神赋形。 “画竹不酷似竹，逸笔草草，但写胸中之气。”古代逸民精神 中的“简”是自然的表现，对艺术而言，就是提倡“芙蓉出水” 一般的率真。

李宾年幼习书，后拜名家为师，他从颜柳、二王入手，早年对《兰亭序》、《圣教序》下过精深功夫，深得其平和自然、遒美健秀、委婉含蓄之美以及温醇古厚之道。后来，他将自己的风格定位于米芾，力求变王氏书风的静态美为动态美，寻求与自己性格及艺术追求相契合的内在精神，形成了自己独特的艺术风格。