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[往届赛事] 《郭进拴作品选集》读后感（383）（朱学军）

来源：会员中心

作者：赵新节

发表于： 2026-06-15 07:35

《郭进拴作品选集》读后感（383）（朱学军）在中原汝州的丰饶大地上，埋藏着千年前的诗魂文脉，也孕育着当代写作者对历史的敬畏与深情。郭进拴先生在散文集《汝州风貌》中，特意为汝州郊外的刘禹锡墓写下《刘禹锡墓前的沉思》，把一次凭吊古迹的出行，化作了一场与千年前诗豪的精神对话，也让读者顺着他的笔触，读懂了刘禹锡藏在诗篇里的风骨，更读懂了这片土地跨越千年的文化传承。读罢这篇文字，只觉得千年前的诗豪不再是史书上冰冷的名字，他的笑声、他的傲骨、他的豁达，都顺着郭进拴的文字走到了眼前，让人在掩卷之后久久沉思。

一、凭吊：拨开荒草见诗魂

郭进拴写这篇文章，从踏入刘禹锡墓园的第一步开始，就褪去了一般怀古散文的刻意雕琢，满是真诚的打量。不同于西安、洛阳那些被圈起来精心维护的名人墓园，汝州的刘禹锡墓，曾经只是郊外田野里一座不起眼的荒丘，郭进拴写自己初访时的场景：墓周围是正在生长的庄稼，坟头上长着齐腰的野草，只有一块新立的石碑，默默告诉来人这里躺着谁。这种朴素的场景，没有引发作者的唏嘘，反而让他生出了别样的亲切——刘禹锡一生几经贬谪，大半辈子都在地方辗转，最后葬在汝州这片他生活过的土地，守着田畴麦浪，反而比放在热闹的景区里更符合他的性子。

郭进拴没有急着去阐发大道理，反而先梳理了刘禹锡与汝州的渊源：刘禹锡晚年任太子宾客，分司东都，晚年定居汝州，最后卒于汝州，葬于汝州郏城（今汝州境内），千年来这片土地一直记得这位诗豪。他写当地老乡讲的旧闻，说过去乡人路过墓冢都会下意识放轻脚步，说这是刘大人的坟，不能吵闹；说早年荒年的时候，没人敢动墓上的一草一木，更没人想着去挖这里的一抔土，这份民间自发的敬畏，比任何官方的保护都更动人。郭进拴站在墓前，一一数着刘禹锡写过的那些千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这些我们从小背到大的诗句，原来都是从这片土地里生出来的，原来千年前诗人就是在这里看日出日落，写下这些不朽的文字。这种连接一下子就拉近了古今的距离，让读者跟着作者一起，站在荒丘前，对这位千年前的诗人生出了无限敬意。

二、沉思：读懂诗豪真风骨

站在刘禹锡墓前，郭进拴的沉思，核心从来不是感叹“古来圣贤皆寂寞”，而是读懂了刘禹锡刻在骨血里的旷达风骨，也读出了这种风骨在今天的意义。刘禹锡的一生，是坎坷的一生，二十出头就卷入永贞革新，失败之后一贬再贬，从繁华长安贬到偏远的和州、朗州，整整二十多年都在颠沛流离里度过，换做别人早就被磨平了棱角，可是刘禹锡从来没有低头，反而写出了一篇比一篇更豁达的文字。郭进拴在文中特意点出刘禹锡写的《陋室铭》，“斯是陋室，惟吾德馨”，哪是抱怨住的地方小，明明是告诉全世界，哪怕命运把我扔到最偏僻的角落，我的风骨也不会变，我的精神也不会穷。

郭进拴最赞赏刘禹锡的，就是这种“打不倒”的劲儿。他写刘禹锡被贬到扬州的时候，和白居易相逢，白居易写诗替他抱不平，说“二十三年折太多”，可是刘禹锡提笔就回了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，你说我折了，我偏偏说，哪怕我是沉舟病树，也看着千帆竞发，看着万木逢春，我不怨天，不尤人，我相信未来会越来越好。这种乐观，这种豁达，不是被迫的自我安慰，是刻在骨子里的通透，是对命运最有力的反击。郭进拴还写到刘禹锡写玄都观桃花的故事，第一次贬官回来，写“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，得罪了权贵又被贬，过了十几年再回来，又写“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，十几年的风霜，没有磨掉他的脾气，他还是那个敢说敢笑的刘郎，这份傲骨，千百年后读来都让人热血沸腾。

郭进拴没有把刘禹锡当成一个不食人间烟火的诗仙，反而写出了他接地气的一面：刘禹锡在汝州生活的时候，关心民间疾苦，写过农民劳作的辛苦，写过汝州山水的秀美，他不是躲在书斋里写诗的文人，他是把自己的脚踩在汝州的土地上，把自己的心放在百姓中间，所以他的诗才会这么有生命力，才会流传千年还被人传唱。这种对诗人的解读，跳出了教科书里的刻板介绍，把一个活生生的刘禹锡放到了我们面前：他有脾气，有傲骨，有豁达，有温柔，他是诗人，也是在这片土地上生活过的普通人，他的风骨，早就融进了这片土地的基因里。三、传承：文脉流过千年，今天依旧动人

郭进拴写《刘禹锡墓前的沉思》，从来不是为了发思古之幽情，而是在思考：千年前诗人留下的风骨，今天对我们还有什么意义？郭进拴自己就是汝州人，他从这片土地上走出来，又一辈子写这片土地的故事，他太懂这种文化传承的力量了——刘禹锡的风骨，早就留在了汝州这片土地上，影响着一代又一代生活在这里的人，而今天我们凭吊他，就是要接过这份精神遗产，活出我们自己的开阔人生。

郭进拴在文中写到，现在汝州越来越重视刘禹锡文化的保护，荒丘边修了路，立了碑，越来越多的人会特意过来凭吊，看看这位千年前的诗豪。更重要的是，刘禹锡的诗句，依然在滋养着今天的人：当我们遇到挫折的时候，读一读“沉舟侧畔千帆过”，就会重新燃起希望；当我们感叹世事变迁的时候，读一读“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，就会懂了顺应变化的通透；当我们面对诱惑的时候，想一想“惟吾德馨”的告诫，就会守住自己的本心。这些千年前的文字，从来没有过时，因为它们写的是中国人最珍贵的品格：不向命运低头，不被世俗改变，永远对未来充满希望。

郭进拴自己的创作，其实也受到了这种精神的滋养。他一辈子笔耕不辍，写了六十多部作品，大半都是写家乡汝州的故事，从山川风物到人文历史，从普通百姓到时代变迁，他就像当年的刘禹锡一样，把自己的根扎在家乡的土地上，用文字记录着这片土地的变化，传承着这片土地的文脉。他写刘禹锡，其实也是在写自己对文化传承的理解：我们站在前辈的墓前，沉思的不是过去，而是未来，我们要把前辈留下的风骨传下去，把这片土地的故事讲下去，让千年前的诗魂，永远活在这片土地上。

读完《刘禹锡墓前的沉思》，我忽然想起一句话：“有的人死了，他还活着。”刘禹锡就是这样，千年前他葬在了汝州，但是他的诗，他的风骨，一直活在这片土地上，活在一代又一代人的心里。郭进拴用一篇朴素又真诚的文字，把这次凭吊的沉思写了出来，让我们明白，原来怀古不是怀念过去，而是从过去的人身上，汲取往前走的力量。当我们站在刘禹锡墓前，读懂了他的旷达与傲骨，我们自己面对人生坎坷的时候，也就多了一份从容，多了一份底气。这就是文化的力量，这就是传承的意义，也是郭进拴这篇散文最动人的地方：荒丘埋骨，诗魂不死，风骨千年，至今犹存。（383）

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